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❶ 唐太宗的儿子李恪怎么死的

李恪自小便聪明机敏，被长孙无忌陷害谋反，最后被谋杀致死。只能说生在皇室便有生在皇室的悲哀，李恪是唐太宗李世民的第三个儿子，母亲是杨广的女儿，按理说也是出身显贵。说来这也是位传奇的皇子，两岁，便被封为郡王，十岁，便晋升为蜀王，可见李恪并不是一个简单的人。唐太宗也非常偏爱这个儿子，对他的管教十分严格。李恪还因为与乳母的儿子赌钱被免去了官职。李世民专门写了《劝子书》教导李恪做人的道理，告诫他要有治国的胸怀。李恪也都一滴滴记在心里，自此之后也从未犯过大错。

而就在这个时候就恰好有把柄送来。唐太宗的女儿高阳公主，为了和房遗爱的哥哥房遗直争夺家产，诬告房遗直对自己无礼，直接给了长孙无忌调查房家的理由。而房家恰巧是李恪一党，高阳公主这一闹，不但给自己和夫君扣上了谋反的罪名，与房家交好的李恪也被带进了坑，被扣上了谋反的帽子。如果没有长孙无忌的陷害，也许大唐的格局也会修改。

❷ 历史上真实 李恪

李恪（唐太宗第三子），历史上是比较冤枉的皇家子弟
李恪，唐朝长安人，生于武德二年（619年），薨于永徽四年（653年3月6日），唐太宗李世民与隋炀帝女杨妃之子，排行第三[1]。
族谱言其字“为德”，又说“德”，虚实待考；墓志此处留白。
贞观十七年，唐太宗废太子承乾，黜魏王李泰于均州，改立晋王李治为太子；后因忧心李治“懦弱”，以李恪“英果类我”而欲改立其为太子，遭长孙无忌反对作罢。
永徽四年，房遗爱涉嫌谋反，为乞命诬陷李恪谋反，遭长孙无忌诬陷被唐高宗李治赐死。史书称其之死“海内冤之，绝天下望”。
生平履历
武德三年（620年）六月，封长沙郡王。[2]根据《职官志》所载，此为“恩进”； 武德九年（626年），封汉王（见于两唐书），墓志云为汉中郡王，疑为墓志贬义行文所需；
贞观二年（628年），封蜀王，领益州大都督[3]（今四川成都），都督益绵简嘉陵雅眉濛犍邛十州[4]军事并都并督巂、南宁、会都督府[5]共计三十六州，未之官，遥领（见于《唐会要、亲王遥领节度使记载》）；
贞观五年（631年），转秦州都督（今甘肃天水），未之官；
贞观七年（633年），转齐州都督（今山东济南），之官一年；
贞观八年（634年），复转益州都督（《四库全书.刊误》云，开亲王或宰相遥领都督的首例）；
贞观十年（636年），封吴王，转授潭州都督（今湖南长沙），未之官；
贞观十一年（637年），年初，转授安州都督（今湖北安陆），之官，世袭；年末，因狩猎过度被弹劾罢官（《新唐书》上记载是李恪与乳母之子赌钱而被弹劾）；
安州中都督府至少存在到贞观十三年[6]，《旧唐书.地理志》记载不全或有夺文之误，且在《旧唐书.列传二十六李贞列传》中有如下记载：“二十三年，加实封满千户。永徽四年，授安州都督。”和《旧唐书.则天本纪》中有如下记载："弘道元年……相州刺史、越王贞为太子太傅，安州都督、纪王慎为太子太保。"可以互相佐证并补充，所谓贞观十一年之后直到开元年这段时间中“安州都督府”不存，是错误的论断 。
贞观十二年（638年），复安州都督；
贞观十三年（639年），太宗罢世袭诏，诸藩王都督衔留存情况、之藩情况不明，待考；
贞观十七年（643年），被太宗提议立储，遭长孙无忌反对作罢；
永徽元年（650年），拜司空，梁州都督（今陕南地区）；寻又授安州都督；
永徽二年（651年），迁太子太师；
某年，镇宋州（今河南商丘）；
永徽四年（653年），因受房遗爱谋反案牵连，被冤致死；四子，仁、玮、琨、璄并流岭表；
显庆五年（659年），追王郁林，为立庙，以河间王孝恭孙荣为郁林县侯以嗣；光宅中李荣获罪，适逢李仁兄弟被赦免，以李仁袭爵；
神龙初，赠司空，备礼改葬；
神龙中，复爵土。
注：神龙（705年正月—707年九月）是武则天和唐中宗李显的年号。神龙元年二月中宗复国号唐。综合赠官考量，应为神龙元年（705年）年末或神龙二年（706年）年初。
根据墓志记载：永徽四年二月初二，李恪在长安宫禁之内被缢杀，年约三十四岁。

❸ 吴王李恪是怎么死的

答：唐太宗去世后，长孙无忌借口“谋反案”杀李恪，“以绝众望，海内冤之”。李恪自缢，年仅34岁，成了大唐三百年最悲情的王子。 吴王李恪 李恪，唐太宗第三子，母乃隋炀帝之女。 郁林王恪，始王长沙，俄进封汉。贞观二年徙蜀，与越、燕二王同封。不之国， 久乃为齐州都督。帝谓左曰：’吾于恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作籓 屏，吾百岁后，庶兄弟无危亡忧。”十年，改王吴，与魏、齐、蜀、蒋、越、纪六 王同徙封。授安州都督。帝赐书曰：“汝惟茂亲，勉思所以籓王室，以义制事，以礼制心。外之为君臣，内之为父子，今当去膝下，不遗汝珍，而遗汝以言，其念之 哉！”坐与乳媪子博塞，罢都督，削封户三百。高宗即位，拜司空、梁州都督。恪 善骑射，有文武才。其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。帝初以晋王为太子， 又欲立恪，长孙无忌固争，帝曰：“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏， 未可知。”无忌曰：“晋王仁厚，守文之良主，且举棋不定则败，况储位乎？”帝乃止。故无忌常恶之。永徽中，房遗爱谋反，因遂诛恪，以绝天下望。临刑呼曰： “社稷有灵，无忌且族灭！”四子，仁、玮、琨、璄并流岭表。显庆五年，追王郁 林，为立庙，以河间王孝恭孙荣为郁林县侯以嗣。神龙初，赠司空，备礼改葬。 恪有文武才，太宗常称其肖己， 欲立为太子，但遭到了大臣长孙无忌（文德皇后的哥哥）的反对。长孙无忌看到外甥承乾、李泰都完了，想立另一个外甥即太宗第九子李治。后来，无忌辅立李治后 ，就借口“谋反案”杀李恪“以绝众望，海内冤之”。在李世民的儿子中，数李恪在大臣、百姓中威望最高，却死于冤狱。 从太宗立李治为太子以后赐吴王恪书可以看出，太宗逝世之前，他都还是很有野心的，太宗书诫之曰：“吾以君临兆庶，表正万邦。汝地居茂亲，寄惟籓屏，勉思桥梓之道，善侔间、平之德。以义制事，以礼制心，三风十愆，不可不慎。如此则克固盘石，永保维城。外为君臣之忠，内有父子之孝，宜自励志，以勖日新。汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢。故诫此一言，以为庭训。”若吴王恪是个太过于本分的人，太宗也不必如此费尽苦心地告诫他。 还有一样东西是不得不提。 李恪不能当上皇帝是主要原因他是隋炀帝的外孙，所以，人们担心残暴的隋朝会卷土重来，所以就算他如何有文武才，又如何善骑射，在当时也不可能让他当上皇帝。 至於之后他能当上司空，我觉得是李治和长孙无忌的一种政治伎俩。挑个在皇帝上头最大的兄弟封赏，安定人心。李治岂是无能，他知道他的三哥就是他当皇帝最大的阻碍，只有除了他，他才能安枕无懮。长孙无忌更不是不忠或什么奸诈的，只是他是随李世民南征北伐才打下大好江山，当然不会拱手将皇位送给这个隋炀帝的外孙，吴王李恪。 吴王恪是唐太宗的第三子，乃太宗与隋帝之女所生，集隋唐两代皇室血统.生平事迹并不多，但是被太宗看成是"英果类我", 十四个儿子中,只有吴王恪才有此论. 以至最后被长孙无忌所害,海内皆冤之.而本人实感遗憾.如果太宗可以立李恪为太子,可以想像,另一个贞观之治可以再现,唐朝就不用武周之乱,使江山易手他人.但是其难度有多大,一为庶出,二为其外祖父为千古暴君隋炀帝. 但人不可能蹋进两条河里面.这种假设也只不过是个人愿望而已。 宋朝的新唐书编制者欧阳修及司马光等对李恪怀怜悯之心. 唐朝一族中的后裔,最有才能者莫过于吴王恪之后.四子皆有名于史,四个曾孙皆官至宰辅.十一世孙唐末之太子太傅李道,在照宗迁都洛阳中,是照宗的几位心腹之臣.说出唐祚将逝,叫各宗亲各奔前程. 明 太宗关于授安州刺史吴王恪等官制文授安州刺史吴王恪等官制 门下：体国经邦，资懿亲而作屏；设官分职，俟方岳以宣风。用能式固本枝。克隆盘石。前安州都督吴王恪等，并识量明允，体业贞固。礼高彝器，望重维城。学艺之誉日新，忠孝之风早茂。分命有典，佥议攸归。可依前件。 史书关于太宗第三子的记载甚是寥寥，仅留给后世人一个模糊笼统的印象。 李世民共有十四子，系皇后及九位嫔妃所生。若论这些王子的母亲，则三子李恪的母亲最尊。 《旧唐书.太子诸子传》记载：恪母，隋炀帝女也。”《新唐书》中也记载：“（恪）其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。”从史书的记载看，李恪身上有着隋唐两代皇族的血统，可谓是大唐最尊贵的王子。 李恪不仅身份尊贵，且“善骑射，有文武才，”“太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”（《旧唐书.太宗诸子传》）。《资质通鉴》所记与此相同，并综合评论说：“太宗诸子，吴王恪，濮王泰最贤，皆以才高辩悟。” 太宗李世民第三子,李恪文武兼备，刚毅坚强。因是庶出，一生都摆脱不了陪衬的命运。他的母亲是前隋公主，他就是前隋皇帝的外甥，这个身份却注定要受到打击排剂的命运，长孙无忌当权，岂会看着自家外甥的王位被外人夺走？李恪成为一个悲情的人物，最终一无所获，在那个时代也就在常理之中了。尽管唐太宗曾出“英果类我”的评语，可见对这位三王子的喜爱之情致深。 唐太宗在立皇储这件事上做出了错误的决定。毛泽东在《新唐书》读书 笔下了这样的批语：“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时。” 看看这些，我觉得李恪是最初败在唐太宗的失误，最后败在太过急躁，不会韬光养晦，这是他失败的最大原因。如果李恪不想当皇帝，李恪没有野心，那他就不是李恪了.他虽没有成为大唐的皇帝,但在人们的心里他永远是一代英雄王子---李恪。 李恪有那么沉重的心事，偏偏有那么单纯肆意的笑容；暗使心机手段，却又那么冲动血性。集冷酷与多情，坚强与脆弱，复杂与单纯……种种矛盾于一身。看他在颉利大营的明锐英发，在老师面前的孩童心性，在对手面前的凌傲不逊，在爱人面前的诚挚深情……。最打动我的，是他那满含悲痛、凄凉、无助、绝望的一双泪眼。呵呵，真的很没办法，这种神态太具蒙蔽性了，很容易让人原谅他的种种不好，而生出强烈的怜惜之意，恨不得不惜一切代价给他想要的一切。 大唐王子李恪从一出生，就注定了他的悲情命运。帝王之家的身世，不仅没使他终其富贵颐养天年，反而使其命运多舛英年早逝，成为大唐史册上最悲情的王子。 李恪，这个唐太宗李世民与隋朝公主所生的儿子，既是大唐的皇子又是前朝的皇孙，继承了两代帝王的血脉，是两个朝代兴衰荣辱的见证。诚然，李恪“善骑射，有文武才，”“太宗常称其类己，名望素高，欲立为太子，”（《旧唐书.太宗诸子传》），但李恪却有天生无法改变的血缘，他的母亲是隋炀帝之女，他的身上永远摆脱不了隋朝的阴影，朝堂上的官员既是大唐的功臣，也就是隋朝的叛臣，李恪的血统会让朝臣们忌惮，李恪敏感的身份，注定他只能与皇帝的宝座失之交臂。这虽然不是历史的必然，但却是历史的选择，无论是哪个朝代，都无法容忍一个有着前朝血统的王子成为储君，哪怕他是最优秀的，是融合了两代帝王血统的。这个最像唐太宗的隋唐之子上台，只能再次揭起隋唐之间的旧疤新怨。 血缘的关系纠缠不休，那些功臣们又打出了另一张王牌。按照隋唐之前的封建礼制，君王立太子，不是优胜劣汰，而是立嫡不立庶。大臣褚遂良上疏谏曰：“昔圣人制礼，尊嫡卑庶。然庶子虽爱，不得超越嫡子，正体特须尊崇”。虽然李世民发动玄午门之变，废掉李建成，迫使李渊禅位于他，但他也没敢逾越出立子以嫡的宗法制度。所以有资格继承王位的，只能是长孙皇后所生的李承乾、李泰、李治兄弟三人。李恪再优秀，也挣脱不了庶出的背景，只能望着皇位郁闷了。 但是，以唐太宗李世民的睿智和魄力，何以不知继承人的选择关系国家社稷安危呢？何以分辨不出几个皇子的高低优劣呢？其实，李恪的身世和身份在李世民的眼里根本不是什么冠冕堂皇的理由，但李世民的确有所忌惮和隐忧。他忌惮李恪的对立面，那些世族士大夫。以士族集团为基础的统治阶级左右着大唐的国家政权，长孙家族出现了辅政达三十多年的长孙无忌和正宫娘娘长孙皇后，成为打着封建礼制的幌子誓死保卫嫡子继承权的庞大势力，触动这些人或集团的利益，必将影响李氏江山的稳定性和延承性。李世民这个靠玄武门之变，登上皇位的大唐皇帝，在打破封建礼制之后，又伪装封建卫道士，竭力避免诛杀手足兄弟的残酷事实重演。是以，尽管李世民英武绝伦，但他不敢轻易拿政权开玩笑，立子以庶。是以，李世民只能冲长孙无忌发发火：“公岂以非己甥邪？” 电视剧在塑造李恪人物形象时，解读他雄心壮志,有才能,有智慧,做事雷厉风行，但也浓墨重彩地突出了李恪急功近利，行事卤莽等特点，甚至子虚乌有地勾画了他强奸太子妃一幕。似乎只有这样的人物性格缺欠，才为李恪不能接掌皇权开释了理由。但人无完人，与李世民残杀同胞兄弟，李治截留父亲的嫔妃，李隆基强占儿媳妇相比，李恪的这点过错反而使人物丰满可爱，欲恨不能。论智谋，李恪远胜于太子承乾，论学识，他不逊于魏王李泰，论胆识，他更胜过晋王李治。他出众如斯，却偏偏逃不过命运的掌控。若他平庸如其他王子，也许可以善终，做一世的闲散宗室。然名望如他，出色如他，心高气傲如他，却注定以悲歌作为生命的终曲。所以，唐太宗去世后，长孙无忌借口“谋反案”杀李恪，“以绝众望，海内冤之”。李恪自缢，年仅34岁，成了大唐三百年最悲情的王子。 其实，李恪的悲情，不在于他奇特的身世和复杂的背景，那只是放弃选择的诘口，更不在于他融天地精华，木秀于林，风必吹之的孤傲。究其根源，在于封建王朝几千年的迂腐固执，在于封建制度的最高维护者李世民权衡利弊、弃英选庸的冠冕堂皇，无论其为了遵从封建礼仪，立太子以嫡，还是搞政治平衡，求得天下太平，他最终要维护的还是士族大夫的利益，因此立李治不立李恪在当时可能是一个比较明智的选择，但在历史上却是最大的遗憾。毛泽东对此评价说：“李恪英物，李治朽物，而听长孙无忌之言，可谓一世英明，一时糊涂。”可惜历史不能重来，后人只能为一个有才之士的冤屈而扼腕叹息。 李恪这一代的皇位之争实在不如他们老子那一辈玩得惊心动魄，如果李恪野心大一些，索性再发动一次玄武门事变，那唐朝的历史必将要改写了。或许就不会出现中国历史上唯一的女皇帝，不会有著名的开元盛世，不会有安史之乱，一切或许有更好的发展，或许有更糟的结局。然而，历史没有那么多假设，“谋事在人，成事在天”，李恪终究没能象父皇一样通过争夺战登上皇位，施展雄韬伟略。 李恪，这个败于时运的悲情王者，这个颇具传奇色彩的皇子，注定只能在我们追忆大唐的时候用“盛唐之殇”来唏嘘感叹了。 恪公墓志 恪字厶，陇西狄道人也。太祖武皇帝之孙，太宗文皇帝之第二子也。弗遵大训，侮慢彝则。譬以周德休明，管蔡为文王之子；汉邦隆盛，胥旦为武帝之男。爰自髫绮，早纡宠命，封汉中郡王。太宗龙德既升，帝业方远，康建茅社，式固磐石。进封蜀王，仍授大都督益简绵嘉邛隆六州诸军事益州刺史。纶绂已行，輶轩未驾。大开盛府，高选僚属。第优游于未邸，又育景于宸扃。改授都督秦成渭武四州诸军事秦州刺史。乃拥旆梁岐，驱马岍雍。度关山而明月，逾陇首而吟箫。跨蹑尽于华戎，刺举穷于河渭。七年，还授都督齐淄青莒莱密七州诸军事齐州刺史。居鲁卫之亲，任侯伯之重。春秋鼎盛，血气渐刚。傅相怀赐罢之忧，官司申切责之言。改封吴王，徙授潭州都督。不行，转授都督安随温沔复五州诸军事安州刺史。十一年，又与诸王同(缺一字)诏代袭安州刺史。天爵弥厚，逸情转纵。逞骛豊凌践稼穑。扼青芜于云泽，褫文豹于平林。大马悠悠，掩旬弥晦。主相之奏屡间于丹陛，士师之请频造于青蒲。天子鉴前王之辙迹，念姬德之仁厚。虽王赫斯怒，物皆无妄。而思贷之言，恕以更新。自是颇修外迹，怀卷凶戾。今上以大明纂位，敦序九族。饫赐加等，荣望益隆。（）拜司徒，徙授梁州都督。寻又重授都督安随温沔复五州诸军事安州刺史。任控方隅，位升台辅。履霜弗灭，坚冰转积。遣构之恶情灭于人理，干纪之衅罪拯于常刑。皇帝冤旒常宁，思八辟而兴念。公卿进执，三刺而无舍。春秋三十有五，以永徽四年二月六日薨于有司之别舍，呜呼哀哉。积恶数稔，自贻灰灭。虽行父之志，鹜鹰鹯而不已；姬文之泣，寔有怆于宸衷.乃下诏曰:恪等性各凶愚,识皆庸鄙.苞祸心于睥睨,彰逆节于家国..虽不义所(),旬人之制难亏.深衷所悼,私亲之情何已.以其年四月十五日优赐国公.葬于高阳之原也.()涂夙启,遣()宵溢.悼精魄之离散，闵生灵之永毕。导陇路之超远，望松（）之萧瑟。卷（）雾于（）（），（）愁云于豊（）。负深衅于重壤，背休明之白日。庶千载而申鉴，纪凶德于泉室。其铭曰：……地纪（效）灵天枢（表）庆宗文祖武光临宝命帝喾才子姬昌公姓玉叶载敷金柯以映（诞）维凶泪赤叨嘉福（属）系（璇）景气不青陆接萼文昭连华武（捭）照曜光宠声明事服拥万里锡壤千城履危忘惧（招）湍（处）辚辚车马靡靡旃旌（丘）驰原陆骋须（尘）（尘）（乾）鉴匪谌临下有赫警无妄肃敛凶（迹）大明载纂重滋宸泽（变）衮台衡董司方伯履霜既积祸淫斯着清问靡辞金（科）有附三千莫比八辟奚恕（敛）（耘）明刑甘心泉路圣慈恻隐（庸）被哀荣蜃慌宵引悲笳夜惊凄凉原野（寂）漠坟墓勒铭申（试）永志佳诚 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http://hiphotos..com/principality/pic/item/bcac064e32a38c0fb2de059e.jpg 大唐故左金吾卫大将军广益二州大都督上柱国成王墓志铭并序 王讳千里，字仁，陇西成纪人也。神尧皇帝之曾孙，高宗天皇之犹子；实长吴嗣，别封郁林。尔乃导灵源于圣仙，格神功于天地。彤弓旅矢，受言藏之；青社白茅，宠章纷若。固已图分石室，事郁金板矣。王总气冲和，资灵峻极，黼黻言行，鸾龙符彩。年在总角，职委荒隅；亟环星纪，载康夷落。终能礼蟠于地，声闻于天，中朝嘉焉，征为岳州别驾。伯舆应海岱之召，子春受荆河之辟；昔唯人表，今特宗英；黑帻既临，彤襜无协，俄而高宗晏驾，太后循机，天子居房陵之宫，奸臣纵昆山之火。王隐若敌国，虑深属垣，畏涂叱驭，焦原跟趾。怀社稷之良策，挫风云之逸气；通变不羁，轮辕适用，乃授使持节襄、庐二州诸军事二州刺史。沉碑著绩，捧檄征才，汉池凝化，江浔偃德。累迁许、卫二州刺史。入夷仪而按部，临浚水而凭轼。韩崇之缉化，卫文之和人，不之能尚。初，孝和之在桐宫也且廿年，鼎命将迁者数矣。王稍见亲近，永怀兴复；献纳之际，恳至尤深。丕业之未沦，繄王是赖。终能协谋宰辅，升闻禁掖，开鹤錀之严扃，展龙楼之旧礼。鬼神勋植，于是获安，改牧蒲坂，用加恒授。长安晚岁，孽竖弄权，阴兴篡夺之心，将肆虔刘之虐。王传会平勃，竟兴明命，圣期千载，功业一匡。大建土宇，为唐室辅；允膺典册，光启于成。仍授左金吾卫大将军、兼广益二州大都督兼五府大使，上柱国，王如故。若乃金吾戒道，玉节临藩，洒时雨于西蜀，播仁风于南海。统兼要害，秩冠戎竟，夤亮一人，声华万里。呜呼！履霜有渐，赴火不息，汉戚崇奢，曲阳增怒，晋人言反，庚氏犹存。武三思因后族之亲，叨天人之位，罪浮于梁冀，谋深于霍禹，忠良钤口，道路以目。王志协青宫，精贯白日，虑彼鸩毒，斩兹枭镜。而萧墙伺隙，椒掖回天，翻闻戾园之祸，更甚长沙之酷。神龙四年七月五日遇害，春秋六十有二。呜呼哀哉！唯王位兼文武，器隆栋干，鹏激谈津，猨吟射圃。驾驷马而激藻，入三雍而献乐。全于危难之际，非为身也；赴于宗稷之急，由安上也。存非苟合，故昌运以之兴；勇非虚殉，故逆节由其沮。允所谓立功立事，远而不朽者欤？皇上入纂绝业，芟荑丑正，体国经野，庸勋昨亲，制复旧班，用加新宠，仍使膳部郎中李敏监护丧事。荣哀所加，幽明知感。以大唐景云元年岁次庚戌十□月戊申廿五日壬申，葬于京兆郡之铜人原，礼也。孙瓘，业绪文昭，慕深王父，易苴经于锦带，备刍灵于黼翣。凄凄薤路，先掩润于朝曦；膴膴荼原，永埋芬于厚穸。旌节仍旧，忠贞不泯；俾甄实录，用纪泉庭。铭曰： 赫赫宗凉，巍巍巨唐；资英诞秀，烛代辉梁。象贤吴国，镇俗蛮方；别乘伊赖，分符允臧。夷庚复辟，司隶归章；寄深中尉，锡重南阳。后戚方侈，天衢未康；权倾吕禄，势溢梁商。誓旅诛逆，提戈耀芒；白沙流衅，青纸贻殃。帝猷玄感，宝历重光；棣萼增戚，芝泥考祥。宠优麟□，礼备龙慌；澻接银海，川临玉潢。铭开见日，气静冤霜；未集玄燕，先悲白杨。图芳琬琰，以助旗常. 说说李恪争气的儿子和孙子 话说李恪被长孙老儿整死之后，冤是冤了点，但百年之后，李恪就能在棺材里笑醒了，因为，他可以很豪气冲天地说，“老子没当上皇帝，但老子的儿孙们都很给俺争气！”不信听说我细细说来。 1.李仁（李千里）， 李恪的大儿子。父亲死后，四个儿子被流放到岭南，苦是苦了点，好歹留了条命。武则天当政后，李仁哥几个被赦免了，于是袭了爵位，上江左做官去了。后来武则天听说这个侄儿挺廉洁奉公，于是就派人去当地看望慰问了一下，并送上六个字“儿，吾家千里驹”，李仁一激动，干脆就把名字改成李千里了。后来，武则天大杀李唐宗室，但惟独没动李千里。 中宗李显复位以后，封李千里为成王。当时，武三思在朝廷兴风作浪，他的儿子武崇训娶了大名鼎鼎的安乐公主，李显立了后宫所生的三儿子李重俊为太子，武家人对他很不满，于是对重俊多加羞辱，并密谋废掉他。李重俊忍无可忍，于是带着羽林军冲进武家，杀了武三思、武崇训等人，又冲进宫欲杀安乐公主和韦皇后，但是很快被镇压。当时做左右金吾大将军李千里也参与了这次行动，太子兵败后也被诛杀了。睿宗即位后被平反。 2.李玮，李恪的二儿子，死的早，留下个儿子过继给李恪的胞弟蜀王李愔了。 3.李璄，李恪的四儿子 官做到宗正卿（就是宗正寺的最高长官），后来受因为受李千里牵连，贬为南州司马。 4.李琨，李恪的三儿子，老三这一支不得了，个个人才，还出了个宰相。是谁哩？一会再说。 李琨在武则天时期历任六州刺史，每一任工作都干得很漂亮。圣历中，被武则天封为岭南招慰使，上岭南招抚反臣。死后，赠张掖郡王。到唐玄宗时，大儿子李祎功成名就，父亲也跟着沾光，李琨又被追封为吴王。 5.李祎 李琨的大儿子。李恪的孙儿。这个人很了不起。从小就有大志，品行又非常好，李祎的母亲死的早，他把继母当亲生母亲一样孝顺。对异母的弟弟李祗也照顾有加，两人关系很好。到了该袭爵位的时候，李祎坚持要让弟弟继承父亲的爵位，这让中宗皇帝赞许不已，于是便格外开恩，封他为江王。到玄宗时，又迁为信安郡王。在各州做刺使，为官以严洁著称。最后，做到了礼部尚书，兼朔方节度使。 当时，唐朝最大的边患是吐蕃，石堡城是吐蕃驻守的要塞，玄宗派李祎率河西、陇右大军冒死深入，一举攻破了石堡城，并拓地至千里。玄宗皇帝大喜，更号其城曰振武军。后来，契丹牙官可突于叛乱，玄宗派忠王李亨为元帅前去讨伐，李祎为副将。忠王不会打仗，于是李祎率诸将北出范阳，击二蕃，大破之，生擒了酋长胜利归来，又立了大功，加封开府仪同三司（就是位同“三司”的一品头衔）。 但是，李祎功劳越大，嫉恨他的人就越多。不久，李祎迁兵部尚书，为朔方节度大使。但后来就获罪被罢为衢州刺史。天宝初年，又被加以太子少师。第二年，升至太师，但是还没上任就死了。 李祎不但为官严格，治家也严，教子有法度，教出了三个好儿子。李峘、李峄、李岘哥仨后来都做凭自己的本事做了大官，而且做的比父亲还棒！ 6.李祗 李琨的二儿子，李恪的孙儿。前面说过，李祎把世袭的爵位让给了异母的弟弟李祗。李祗袭爵之后做了东平太守。后来，赶上安禄山造反，河南、陈留、荥阳、灵昌等地相继失守。李祗在当地招募士兵，抗击反贼。这一义举得到了玄宗的大力赞扬和支持。李祗后来在朝廷历任太仆、宗正卿，官做的也不小。 7.李巘，李祗的二儿子，李恪的曾孙。李祗死后，哥哥李岵得罪，所以李巘袭了父亲的爵。官做到宗正卿，检校刑部尚书。死后，加封太子少保。李巘性介直，常常当面指责他人的过错。历官清白，住的房子竟然都不能避风雨。但他还收恤家贫的甥侄，慈爱过人，家里也没什么积蓄，死后还是亲戚朋友们凑钱给他下的葬，这好象有点夸张，但他确实是一个非常耿直清廉的人。 8.李峘 李祎的大儿子，李恪的曾孙。 9.李峄 李祎的二儿子，李恪的曾孙。 10.李岘 李祎的三儿子，李恪的曾孙。 这兄弟三人当时在朝廷居然都位居显赫，老大刚开始袭父亲的爵封赵国公。但是杨国忠当政，排挤与自己政见相左的人，李峘便自考功名做了睢阳太守，弟弟李岘也做了魏郡太守，兄弟俩夹河治郡，都以理行著称。十四年后，李峘调到中央，做了武部侍郎，兼御史大夫。 安史之乱很快爆发了，安禄山攻入长安，玄宗带着亲信仓皇逃往四川，李峘也陪在左右。到成都后的一天夜里，郭千仞夜起兵谋乱，李峘与陈玄礼等带兵平定叛乱，因功加封金紫光禄大夫。 马嵬驿兵变后，太子李亨被玄宗丢在北方，他便逃往灵武自行登基，是为唐肃宗，遥尊玄宗为太上皇。李峘的弟弟李岘当时为凤翔太守，留在肃宗身边辅佐他。安史之乱中，兄弟俩各自护主，都立下了大功。长安收复后，肃宗和玄宗都相继回京。李峘升为户部尚书，李岘升为御史大夫，兼京兆尹，封梁国公。俩人竟然都封了国公。 老二李峄没有另两个兄弟显赫，但也身居要职。当时，李峘为户部尚书，李岘为吏部尚书、知政事，李峄为户部侍郎、银青光禄大夫，兄弟三人同住长兴里第，门列三戟，两国公门十六戟，一、三品门十二戟，荣耀无人可比。（根据唐制，三品以上官员可以门前立“戟”，以示尊贵。） 当然，要说这哥仨里最强的，当数老三李岘，这个人乐善下士，长于吏治。宽政惠民，爱民如子，勤政廉洁，为百姓办了很多的实事，深受万民拥戴。所到之处，政绩都非常突出。但是，因为经常跟宰相杨国忠对着干，杨国忠对李岘深恶痛绝。 天宝十三年，当时李岘任京兆府尹（就是京城的最高行政长官）。长安连着下了六十多天的雨，杨国忠便把雨灾归咎到京兆尹李岘头上，把他贬为为长沙郡太守。李岘在任时，由于治理有方，宽政惠民，粮价低而稳，深得人心。李岘走后，京城的粮食价格飞涨，百姓们都说：“欲粟贱，追李岘”，就是说要想使长安粮食价格低廉，最好是把李岘追回来。仅仅这六个字，就足以见得李岘的人品、才能和政绩。 安史之乱后，李岘又回到京城做官。乾元二年， 拜李岘为中书侍郎、同中书门下平章事。也就是做了宰相，当时的宰相还有吕諲、李揆等人，但李岘名望最高，所以军国大事，诸公莫敢言，都由李岘决断。但此时，宦官李辅国乱政，残害忠良。李岘直言上书弹劾李辅国专权乱政，肃宗半信半疑，只下令制敕归中书省管，李辅国因此与他结怨。后来，李岘又因为直言上书得罪了肃宗，在李辅国的教唆下，肃宗把他贬为了为蜀州刺史。 唐代宗即位以后，李岘又回京做了礼部尚书，兼宗正卿。不久，拜为黄门侍郎、同中书门下平章事，再次做了宰相。永泰二年七月病死，时年五十八。 关于李岘兄弟三人，新旧唐书都有很详细的传记。大家可以自己去找。 旧唐书评价说，“峘循良，匪躬立事，始终无玷者，宗室之英也。”“岘之刚正才略，有足可称。初为国忠所憎，终沮朝恩之势。处群邪之内，坚独正之心，是不吐也；活东都之命，是不茹也。庶几乎仲山甫之道焉！” 唐朝宗室出了不少贤才，而且历代皇帝任人不疑，对宗亲贤者也不避闲。唐朝宰相中有九人出自宗室，而且大多都都表现出了相当的才干，号贤宰相。旧唐书说，这其中最贤者，还数李岘。 所以说，不管李恪生前多么的不得志，死得又是多么的冤，但儿子孙子出了这么多贤才，也算是倍感欣慰了。

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❺ 北宋仁宗年间是谁假托唐太宗李世民与李靖

《唐李问对》一作《李卫公问对》，是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因
以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。
自《唐李问对》一书行世以来，历代学者就普遍认为此书是北宋仁宗时（1023—
1063年）人阮逸的依托之作。如陈师道（1052—1101年）的《后山谈丛》、何薳（1077
—1145年）的《春渚纪闻》认为此书是阮逸所著。邵博（？—1158年）的《邵氏闻见后
录》和陈振孙的《直斋书录解题》则认为此书是阮逸拟作和假托。后人因《唐李问对》
一书不见于《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》的著录，《太平御览》、《武经
总要》等书没有引用该书，其内容文字又浅陋不文，也都认为此书是赝作，成书于北宋
中叶。
不过，也有人对这种说法表示怀疑的。如马端临的《文献通考》就认为此书并非出
自阮逸的假托。
值得注意的是，从《唐李问对》曾论述到上古阵法等宋人已不甚了了的问题来看，
此书恐怕不是阮逸所能凭空臆造，而是应另有所本。公元1042年成书的《崇文总目》著
录有《李靖行述》1卷、《韬钤秘录》5卷和《卫国公手记》1卷。南宋人王应麟所撰
《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说：“李靖《兵钤新书》
1卷，载靖与秦王论兵，如《问对》书。”据此，可知《唐李问对》一书很可能是阮逸
根据《李靖行述》、《韬钤秘录》和《卫国公手记》诸书编撰附益而成。
《唐李问对》共分3卷。卷上主要论述奇正、阵法、兵法和军队编制等问题。
奇正是中国古代军事理论中常用的一对概念。自黄帝以来的兵法都主张先正后奇，
先仁义后权谲。曹操解释奇正说，先投入战斗的是正兵，后投入战斗的是奇兵；正面作
战的是正兵，从侧翼发动攻击的是奇兵。此书作者认为投入战斗的主力部队是正兵，主
将自己统率的出击部队是奇兵。奇正之分不在于投入战斗的先后，以及是正面作战还是
迂回侧击。它指出，奇正之分完全是人为的，奇正可以互相转化。训练部队时，可按奇
正来划分，但在作战时，却不能有奇正有别，固定不变的观念，而应随机应变，以奇为
正，以正为奇，变化无穷，使敌人捉摸不透，将我军的正兵误认作奇兵，奇兵误认作正
兵。它对奇正相互转化的辩证关系作了深刻的阐述，发展了《孙子兵法》有关“奇正相
生”的思想。它又对天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵的名称提出了新的解释。作
者认为，八阵本是一阵，临阵对敌时，出于变化制敌的需要，才散成八阵，战斗结束后，
又复归为一阵。其中天阵、地阵的名称来源于旗号；风阵、云阵的名称来自幡名；龙、
虎、鸟、蛇四阵的名称则本自队伍的分别。后人出于误解和以讹传讹，才将其误认为8
种事物。其实在实际战斗中，阵势的变化远远不止这8种。它还对楚国和中原各国车兵
编制的差异提出了有价值的见解。它指出，按周朝兵制，每车一乘由步兵72人，甲士3
人组成，分为3甲，每甲25人。楚国每车一乘由150人组成。这是因为楚国地处丘陵和江
河湖泽地带，车少而人多。
卷中主要论述如何戍守北边、训练军队、择人任势、避实击虚、增强部队的战斗力
和排列营阵诸问题。
它认为，在平定突厥和薛延陀后，戍守北边的汉兵和蕃落应采取不同的教习方法。
一旦战争爆发，就临时变易两者的旗号服色，使敌人难以捉摸，产生误解，然后出奇制
胜。它又认为，君主良将应善于选择将士，利用其优势。蕃兵的长处在于骑兵，汉兵的
长处在于强弩。善于用兵的人应分别利用和发挥其各自的优势，以战胜敌人。它还发展
了《孙子兵法》中关于虚实的思想。虚通常指劣势和弱点，实则指优势和强点。要识别
虚实，必须先懂得奇正相生的方法。不懂得以奇为正，以正为奇，就不会了解虚是实，
实又是虚。懂得了奇正相生，就可以采取主动，用这一方法来调动敌军，从而摸透敌军
的虚实，然后用正兵对抗敌军的坚实之处，出奇兵攻击敌军的虚弱之处。敌人以为我是
正兵，我就出奇兵攻击它，反之，就用正兵攻击它。这样，就可以达到掌握主动，调动
敌人而不被敌人所调动的目的，并最终战胜敌人。作者在这里全面而又深刻地论述了虚
实与奇正、主观与客观的辩证关系，对如何争取用兵的主动权问题作了精彩的阐述。它
又指出，为保持和提高我军的战斗力，削弱敌军的战斗力，可以采用以近待远，以逸待
劳，以饱待饥，和以诱待来，以静待躁，以重待轻，以严待懈，以治待乱，以守待攻的
方法，来取得作战的胜利。它还对李靖创制的六花阵作了详细、朴实的阐述，指出该阵
来源于诸葛亮的八阵法，并介绍了方、圆、曲、直、锐等阵形和阵名。这在阵法研究中
阴阳五行八卦之说和穿凿附会之风盛行的时代，是十分难得的。唐宋时的军事著作往往
将古代军队宿营部署的营，和作为战斗队形的阵这二个概念混为一谈。作者在这里虽没
有犯同样的错误，但也没有将这二者的区别和联系论述清楚。
卷下主要论述重刑峻法与胜负的关系，以及义利、主客、步兵对抗车骑、分合、攻
守、御将、阴阳术数、临阵交战和对兵法的理解等问题。
它认为，用兵应处理好义和利的关系。要铲除大患，就不能顾虑小义。主客是既对
立又统一的辩证关系。只有因时制宜，善于反客为主，变主为客，才能屡战屡胜。它又
对《孙子兵法》“形”篇所说的“守则不足，攻则有余”提出了自己的解释。它认为，
“不足”不是指弱，“有余”也不指强，而是指有胜算或胜利的条件。“守则不足，攻
则有余”指的是当战胜敌人的条件不足时，我就防守；当取胜的条件有余时，我就进攻。
这种解释是颇有道理的。它虽遭到一部分学者的反对，但又为另外一部分学者所接受。
它对攻守的论述是相当精辟的。它指出，进攻是防守的枢纽，防守是进攻的策略。
进攻不仅仅是进攻敌城、敌阵，还必须攻敌之心。防守不只是守卫营阵壁垒，还必
须保持我军的士气，等待战胜敌人时机的到来。它认为，攻敌之心的人就是所谓的知彼
者，保持我军士气的人就是所谓的知己者。使自己不被敌人战胜，主动权操在自己手中；
先使自己不可战胜的人，就是知己者。我军可以战胜敌军，在于敌军有可乘之机；等待
并寻求可以战胜敌人之时机的人，就是知彼者。这是用兵作战要点。
不过，它在论及攻守时犯有将攻守和好战、忘战这二个概念混为一谈的错误。它一
方面引述《司马法》说：国家虽大，好战必定自取灭亡；天下虽然安定，忘记战争势必
危及稳定。另一方面又承认好战、忘战和攻守的道理是一样的，将进攻等同于好战，将
防守等同于忘战。其结果就是将攻守这两种不同的战略态势和作战形式，与好战、忘战
这两种对待战争的不同态度相提并论，混而为一。
它还指出，阴阳术数不可信，功成业就，事在人为。这是值得肯定的。但它又认为
阴阳术数是不可废除的。其理由是用兵作战是一种诡诈的行为，善于用兵的人自己不能
相信阴阳术数，但可以假托和利用这些东西，以驱使和命令那些相信阴阳术数的贪欲、
愚昧之辈。
总之，《唐李问对》是一部颇有价值的兵书。它提出了一些新的创见，发展了前人
的一些光辉思想。毋庸置疑，它也存在一些错误和不足之处。但这些错误和不足并没有
构成这部著作的主要方面。
郁林王恪，始王长沙，俄进封汉。贞观二年徙蜀，与越、燕二王同封。不之国，久乃为齐州都督。帝谓左右曰：’吾于恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作籓屏，吾百岁后，庶兄弟无危亡忧。”十年，改王吴，与魏、齐、蜀、蒋、越、纪六王同徙封。授安州都督。帝赐书曰：“汝惟茂亲，勉思所以籓王室，以义制事，以礼制心。外之为君臣，内之为父子，今当去膝下，不遗汝珍，而遗汝以言，其念之哉！”坐与乳媪子博塞，罢都督，削封户三百。高宗即位，拜司空、梁州都督。恪善骑射，有文武才。其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。帝初以晋王为太子，又欲立恪，长孙无忌固争，帝曰：“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏，未可知。”无忌曰：“晋王仁厚，守文之良主，且举棋不定则败，况储位乎？”帝乃止。故无忌常恶之。永徽中，房遗爱谋反，因遂诛恪，以绝天下望。临刑呼曰：“社稷有灵，无忌且族灭！”四子，仁、玮、琨、璄并流岭表。显庆五年，追王郁林，为立庙，以河间王孝恭孙荣为郁林县侯以嗣。神龙初，赠司空，备礼改葬。光宅中，仁遇赦还，适会荣以罪斥，故得袭郁林县男，历岳州别驾，爵郡公。尝使江左，州人遗以金，拒不内。武后遣使者劳曰：“儿，吾家千里驹。”更名千里。自天授后，宗室贤者多株剪，唯千里诡躁不情，数进符瑞诸异物，得免。中宗反正，改王成纪。未几，进王成。节愍太子诛武三思，千里与其子天水王禧率数十人斩右延明门以入。太子败，诛死，籍其家，改氏“蝮”。睿宗立，诏还氏及官爵。玮蚤卒，中宗追封朗陵王。子礻玄，出继蜀王愔。开元中，以傍继国改封广汉郡王，迁太仆卿同正员，薨。
《旧唐书》
吴王恪，太宗第三子也。武德三年，封蜀王，授益州大都督，以年幼不之官。十年，又徙封吴王。十二年，累授安州都督。及将赴职，太宗书诫之曰：“吾以君临兆庶，表正万邦。汝地居茂亲，寄惟籓屏，勉思桥梓之道，善侔间、平之德。以义制事，以礼制心，三风十愆，不可不慎。如此则克固盘石，永保维城。外为君臣之忠，内有父子之孝，宜自励志，以勖日新。汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢。故诫此一言，以为庭训。”高宗即位，拜司空、梁州都督。恪母，隋炀帝女也。恪又有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向。长孙无忌既辅立高宗，深所忌嫉。永徽中，会房遗爱谋反，遂因事诛恪，以绝众望，海内冤之。有子四人：仁、玮、琨、璄，并流于岭表。
寻追封恪为郁林王，并为立庙。又封仁为郁林县侯。永昌元年，授襄州刺史。不知州事，后改名千里。天授后，历唐、庐、许、卫、蒲五州刺史。时皇室诸王有德望者，必见诛戮，惟千里褊躁无才，复数进献符瑞事，故则天朝竟免祸。长安三年，充岭南安抚讨击使，历迁右金吾将军。中兴初，进封成王，拜左金吾大将军，兼领益州大都督，又追赠其父为司空。三年，又领广州大都督、五府经略安抚大使。节愍太子诛武三思，千里与其子天水王禧率左右数十人斫右延明门，将杀三思党与宗楚客、纪处讷等。及太子兵败，千里与禧等坐诛，仍籍没其家，改姓蝮氏。睿宗即位，诏曰：“故左金吾卫大将军成王千里，保国安人，克成忠义，愿除凶丑，翻陷诛夷。永言沦没，良深痛悼。宜复旧班，用加新宠，可还旧官。”又令复姓.

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❼ 李恪是怎麽死的

李恪（619年—653年），唐太宗李世民的第三子，太宗爱子也。族谱言其字“为德”，又说“德”，虚实待考；墓志此处留白。母杨妃是隋炀帝之女，有同母弟蜀王李愔。其子四人：李仁（李千里）、李玮、李琨、李璄。 生平履历 武德三年（620年），封长沙郡王，根据《职官志》所载，此为“恩进”； 武德九年（626年），封汉王（两唐书），墓志云为汉中郡王，疑为墓志贬义行文所需； 贞观二年（628年），封蜀王，领益州大都督（今四川成都），未之官； 贞观五年（631年），转秦州都督（今甘肃天水），未之官； 贞观七年（633年），转齐州都督（今山东济南），之官一年； 贞观八年（634年），复转益州大都督，遥领，开亲王或宰相遥领大都督的首例； 贞观十年（636年），封吴王，转授潭州都督（今湖南长沙），未之官； 贞观十一年（637年），年初，转授安州都督（今湖北安陆），之官，世袭；年末，因狩猎过度被弹劾罢官（《新唐书》上记载是李恪与乳母之子赌钱而被弹劾）； 贞观十二年（638年），复安州都督； 贞观十三年（639年），太宗罢世袭诏，诸藩王都督衔留存情况、之藩情况不明，待考； 贞观十七年（643年），被太宗提议立储，遭长孙无忌反对作罢； 永徽元年（650年），拜司空，梁州都督（今陕南地区）；寻又授安州都督； 永徽二年（651年），迁太子太师； 某年，镇宋州（今河南商丘）； 永徽四年（653年），因受房遗爱谋反案牵连，被冤致死；四子，仁、玮、琨、璄并流岭表； 显庆五年（659年），追王郁林，为立庙，以河间王孝恭孙荣为郁林县侯以嗣；光宅中李荣获罪，适逢李仁兄弟被赦免，以李仁袭爵； 神龙初，赠司空，备礼改葬； 神龙中，复爵土。 注：神龙（705年正月—707年九月）是武则天和唐中宗李显的年号。神龙元年二月中宗复国号唐。综合赠官考量，应为神龙元年（705年）年末或神龙二年（706年）年初。 根据墓志记载：永徽四年二月初二，李恪在长安宫禁之内被缢杀，年约三十四岁。 李恪与父亲经常见面，父子相爱，关系融洽；甚至与李恪关系密切的人，太宗都会另眼看待。李恪颇得父亲疼爱与欣赏，特别是“类己”的评价，这在有着家天下法则的帝制时代，是有着非常微妙的暗示意味。巍巍大唐是当时世界上最强大最繁华的国家，其疆域东至大海，西越巴尔卡什湖，南涉南海，北到兴安岭，辽阔之极！国家如此之大，国务如此繁复，然而，不论是教育栽培李恪德才，还是责罚纠正李恪过错，常见太宗亲历亲为，或者父子促膝，或者丹书通信，动之以父子真情，晓之以圣义贤理，申之以国法严肃，娓娓道来，语重心长，足见一位父亲对儿子的殷殷期盼！ 贞观十七年，因齐王李佑谋反案犯纥干承基的反咬，揪出了太子李承乾谋反，太子李承乾被废，此时李世民“阴许”立魏王李泰，但因长孙无忌“固请”立晋王李治，并且因为“太宗面加谴让。承乾曰：‘臣贵为太子，更何所求？但为泰所图，特与朝臣谋自安之道。不逞之人，遂教臣为不轨之事。今若以泰为太子，所谓落其度内。’太宗因谓侍臣曰：‘承乾言亦是。我若立泰，便是储君之位可经求而得耳。泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。’乃幽泰于将作监”，遂立晋王。但因疑晋王李治仁弱，故欲改立吴王李恪，遭到长孙无忌的反对而作罢。 不过此事，成为李恪与国舅长孙无忌不协的起点。等到李治登基，先是长孙无忌、褚遂良与王皇后的戚族共同谋立太子李忠，后借“房遗爱谋反案”冤杀了吴王李恪以及流放江夏王李道宗。至此，长孙无忌炙手可热的权势达到顶点——但是同时，相权也已经强过皇权，政局的平衡被打破，这在帝制体制下，必然会导致后来的朝局进一步洗牌。至于后来武则天当权后，如法炮制，陷害国舅长孙无忌谋反，那是后话，不再细表。历来的宫廷斗争血雨腥风，只要和权力沾上点关系，很少有人能全身而退。 假若李世民传位于李恪的构想得以实现，那么“贞观之治”后的大唐，在李恪经营之下，也许有鲜花着锦之荣、烈火烹油之盛。但是，历史不能假设！怯懦的李治继承了大统，又为武则天所专权，使李唐王朝的子孙遭受了一场血雨腥风的浩劫。而李恪也因才高于世，名倾四海而被权臣、李治的舅父长孙无忌诬陷而杀。 在李恪不得为储的问题上，李恪的隋杨血脉，这个问题比较的微妙，非一两句话可以说清。关键还在“嫡庶有别”的问题上，此外，朝局形势也有着重大影响。李恪有无争储之心，目前史书并无具体记载；并考后世对李恪的良好评价，有自知之明，而不轻举妄动，李恪还是很当得起的！ 李恪被冤杀后，海内冤之，绝天下望。显庆四年，长孙无忌被诬陷谋反，以罪赐死之后，唐高宗追封李恪为郁林郡王并为其立宗庙。他的四个儿子被流放岭南，但未被加害，在武后时期封王加爵，亲王一人、嗣吴王一人，郡王两人，有的历任五州刺史，有的历任六州刺史，子孙四代、五服之内，名臣辈出：

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