一拳杠杆桩

⑴ 看看什么是太极拳的借力打力

太极拳的接力打力，是在以下情况具备才可以实现：

1. 自身关节灵活，贯通劲已经练成；

2. 在对方发力击打的情况下，准确接住对方的身体的一部分，同时保持自身的桩架不变形；

3. 利用自身的杠杆，借助对放发力产生的动量，自身改变力的方向，再加一些力量打出去。
   

⑵ 如何找太极拳中杠杆的支点和力点

1. 推手练习中，先分阴阳。一般在按得时候 是力大点为支点，力弱点为力点。

2. 在捋的时候，有力点为支点，但是要不断改变支点。。。。力点用来控制方向。

3. 在挤得时候，中心点为支点，力点用来控制方向，一般力点是可以控制对方为背势的接触点

4. 棚的时候，支点和力点一直在变，初始接触点是支点，随后即改，使对方找不到支点而到处是支点。

5. 上述为自己体会，其实说支点和力点有点牵强，推手中到处是支点，到处是力点，千变万化。太极拳，重在“变”。
   

⑶ 杠杆最基本的原理是什么

杠杆原理亦称“杠杆平衡条件”。要使杠杆平衡，作用在杠杆上的两个力（动力点、支点和阻力点）的大小跟它们的力臂成反比。动力×动力臂=阻力×阻力臂，用代数式表示为F1• L1=F2•L2。式中，F表示动力，L1表示动力臂，F2表示阻力，L2表示阻力臂。从上式可看出，欲使杠杆达到平衡，动力臂是阻力臂的几倍，动力就是阻力的几分之一。

在使用杠杆时，为了省力，就应该用动力臂比阻力臂长的杠杆；如欲省距离，就应该用动力臂比阻力臂短的杠杆。因此使用杠杆可以省力，也可以省距离。但是，要想省力，就必须多移动距离；要想少移动距离，就必须多费些力。要想又省力而又少移动距离，是不可能实现的。正是从这些公理出发，在“重心”理论的基础上，阿基米德发现了杠杆原理，即“二重物平衡时，它们离支点的距离与重量成反比。

杠杆的支点不一定要在中间，满足下列三个点的系统，基本上就是杠杆：支点、施力点、受力点。
其中公式这样写：支点到受力点距离(力矩) * 受力 = 支点到施力点距离(力臂) * 施力，这样就是一个杠杆。
杠杆也有省力杠杆跟费力的杠杆，两者皆有但是功能表现不同。例如有一种用脚踩的打气机，或是用手压的榨汁机，就是省力杠杆 (力臂 > 力矩)；但是我们要压下较大的距离，受力端只有较小的动作。另外有一种费力的杠杆。例如路边的吊车，钓东西的钩子在整个杆的尖端，尾端是支点、中间是油压机 (力矩 > 力臂)，这就是费力的杠杆，但费力换来的就是中间的施力点只要动小距离，尖端的挂勾就会移动相当大的距离。
两种杠杆都有用处，只是要用的地方要去评估是要省力或是省下动作范围。另外有种东西叫做轮轴，也可以当作是一种杠杆的应用，不过表现尚可能有时要加上转动的计算。

古希腊科学家阿基米德有这样一句流传千古的名言："假如给我一个支点，我就能把地球挪动!"这句话不仅是催人奋进的警句，更是有着严格的科学根据的。

杠杆可分为省力杠杆、费力杠杆和等臂杠杆。这几类杠杆有如下特征：
1.省力杠杆：L1>L2, F1<F2 ,省力、费距离。如拔钉子用的羊角锤、铡刀等。
2．费力杠杆： L1＜L2, F1＞F2,费力、省距离，如钓鱼竿、镊子等。
3．等臂杠杆： L1＝L2, F1＝F2,既不省力也不费力，又不多移动距离，如天平、定滑轮等。

几乎每一台机器中都少不了杠杆，就是在人体中也有许许多多的杠杆在起作用。拿起一件东西，弯一下腰，甚至翘一下脚尖都是人体的杠杆在起作用，了解了人体的杠杆不仅可以增长物理知识，还能学会许多生理知识。
点一下头或抬一下头是靠杠杆的作用(见图)，杠杆的支点在脊柱之顶，支点前后各有肌肉，头颅的重量是阻力。支点前后的肌肉配合起来，有的收缩有的拉长配合起来形成低头仰头，从图里可以看出来低头比仰头要省力。
当曲肘把重物举起来的时候，手臂也是一个杠杆(如图)。肘关节是支点，支点左右都有肌肉。这是一种费力杠杆，举起一份的重量，肌肉要化费6倍以上的力气，虽然费力，但是可以赢得速度。
当你把脚尖翘起来的时候，是脚跟后面的肌肉在起作用，脚尖是支点，体重落在两者之间。这是一个省力杠杆(如图)，肌肉的拉力比体重要小。而且脚越长越省力。
如果你弯一下腰，肌肉就要付出接近1200牛顿的拉力。这是 由于在腰部肌肉和脊骨之间形成的杠杆也是一个费力杠杆（如图)。 所以在弯腰提起立物时，正确的姿式是尽量使重物离身体近一 些。以避免肌肉被拉伤。

阿基米德在《论平面图形的平衡》一书中最早提出了杠杆原理。他首先把杠杆实际应用中的一些经验知识当作"不证自明的公理"，然后从这些公理出发，运用几何学通过严密的逻辑论证，得出了杠杆原理。这些公理是：(1)在无重量的杆的两端离支点相等的距离处挂上相等的重量，它们将平衡；(2)在无重量的杆的两端离支点相等的距离处挂上不相等的重量，重的一端将下倾；(3)在无重量的杆的两端离支点不相等距离处挂上相等重量，距离远的一端将下倾；(4)一个重物的作用可以用几个均匀分布的重物的作用来代替，只要重心的位置保持不变。相反，几个均匀分布的重物可以用一个悬挂在它们的重心处的重物来代替；似图形的重心以相似的方式分布……正是从这些公理出发，在"重心"理论的基础上，阿基米德又发现了杠杆原理，即"二重物平衡时，它们离支点的距离与重量成反比。"
阿基米德对杠杆的研究不仅仅停留在理论方面，而且据此原理还进了一系列的发明创造。据说，他曾经借助杠杆和滑轮组，使停放在沙滩上的桅船顺利下水。在保卫叙拉古免受罗马海军袭击的战斗中，阿基米德利用杠杆原理制造了远、近距离的投石器，利用它射出各种飞弹和巨石攻击敌人，曾把罗马人阻于叙拉古城外达3 年之久。
这里还要顺便提及的是，在我国历史上也早有关于杠杆的记载。战国时代的墨家曾经总结过这方面的规律，在《墨经》中就有两条专门记载杠杆原理的。这两条对杠杆的平衡说得很全面。里面有等臂的，有不等臂的；有改变两端重量使它偏动的，也有改变两臂长度使它偏动的。这样的记载，在世界物理学史上也是非常有价值的，而且墨子的发现比阿基米德早了约二百年。

阿基米德将自己锁在一间小屋里, 正夜以继日地埋头写作《浮体论》．这天突然闯进一个人来, 一进门就连忙喊道: ‘哎呀! 你老先生原来躲在这里．国王正调动大批人马, 在全城四处找你呢．’阿基米德认出他是朝廷大臣, 心想, 外面一定出了大事．他立即收拾起羊皮书稿, 伸手抓过一顶圆壳小帽, 随大臣一同出去, 直奔王宫．
当他们来到宫殿前阶下时, 就看见各种马车停了一片, 卫兵们银枪铁盔, 站立两行, 殿内文武满座, 鸦雀无声．国王正焦急地在地毯上来回踱步．由于殿内阴暗, 天还没黑就燃起了高高的烛台．灯下长条案上摆着海防图、陆防图．阿基米德看着这一切, 就知道他最担心的战争终于爆发了．
原来地中海沿岸在古希腊衰落之后, 先是马其顿王朝的兴起, 马其顿王朝衰落后, 接着是罗马王朝兴起．罗马人统一了意大利本土后向西扩张, 遇到另一强国迦太基．公元前264 年到公元前221 年两国打了23 年仗, 这是历史上有名的‘第一次布匿战争’, 罗马人取得胜利．公元前218年开始又打了4 年, 这是‘第二次布匿战争’, 这次迦太基起用一个奴隶出身的军事家汉尼拔, 一举擒获罗马人5万余众．地中海沿岸的两个强国就这样连年争战, 双方均有胜负．叙拉古, 则是个夹在迦、罗两个强国中的城邦小国, 在这种长期的战争风云中, 常常随着两个强国的胜负而弃弱附强, 飘忽不定．阿基米德对这种外交策略很不放心, 曾多次告诫国王, 不要惹祸上身．可是现在的国王已不是那个阿基米德的好友亥尼洛．他年少无知, 却又刚愎自用．当‘第二次布匿战争’爆发后, 公元前216 年, 眼看迦太基人将要打败罗马人, 国王很快就和罗马人决裂了, 与迦太基人结成了同盟, 罗马人对此举很恼火．现在罗马人又打了胜仗, 于是采取了报复的行动, 从海陆两路向这个城邦小国攻过来, 国王吓得没了主意．当他看到阿基米德从外面进来, 连忙迎上前去, 恨不得立即向他下跪, 说道: ‘啊, 亲爱的阿基米德, 你是一个最聪明的人, 先王在世时说过你都能推动地球．’
关于阿基米德推动地球的说法, 却还是他在亚历山大里亚留学时候的事．当时他从埃及农民提水用的吊杆和奴隶们撬石头用的撬棍受到启发, 发现可以借助一种杠杆来达到省力的目的, 而且发现, 手握的地方到支点的这一段距离越长, 就越省力气．由此他提出了这样一个定理: 力臂和力 (重量) 的关系成反比例．这就是杠杆原理．用我们现在的表达方式表述就是: 重量×重臂=力×力臂．为此, 他曾给当时的国王亥尼洛写信说: ‘我不费吹灰之力, 就可以随便移动任何重量的东西；只要给我一个支点, 给我一根足够长的杠杆, 我连地球都可以推动．’可现在这个小国王并不懂得什么叫科学, 他只知道在大难临头的时候, 借助阿基米德的神力来救他的驾．
可是罗马军队实在太厉害了．他们作战时列成方队, 前面和两侧的士兵将盾牌护着身子, 中间的士兵将盾牌举在头上, 战鼓一响这一个个方队就如同现代的坦克一样, 向敌方阵营步步推进, 任你乱箭射来也丝毫无损．罗马军队还有特别严明的军纪, 发现临阵脱逃的立即处死, 士兵立功晋级, 统帅获胜返回罗马时要举行隆重的凯旋仪式．这支军队称霸地中海, 所向无敌, 一个小小的叙拉古哪里放在眼里．况且旧恨新仇, 早想进行一次彻底清算．这时由罗马执政官马赛拉斯统帅的四个陆军军团已经挺进到了叙拉古城的西北．现在城外已是鼓声齐鸣, 杀声震天了．在这危急的关头, 阿基米德虽然对因国王目光短浅造成的这场祸灾非常不满, 但木已成舟, 国家为重, 他扫了一眼沉闷的大殿, 捻着银白的胡须说: ‘如果单靠军事实力, 我们决不是罗马人的对手．现在若能造出一种新式武器来, 或许还可守住城池, 以待援兵．’国王一听这话, 立即转忧为喜说: ‘先王在世时早就说过, 凡是你说的, 大家都要相信．这场守卫战就由你全权指挥吧．’
两天以后, 天刚拂晓, 罗马统帅马赛拉斯指挥着他那严密整齐的方阵向护城河攻来．今天方阵两边还预备了铁甲骑兵, 方阵内强壮的士兵肩扛着云梯．马赛拉斯在出发前曾口出狂言: ‘攻破叙拉古, 到城里吃午饭去．’在喊杀声中, 方阵慢慢向前蠕动．照常规, 城头上早该放箭了．可今天城墙上却是静悄悄地不见一人．也许是几天来的恶战使叙拉古人筋疲力尽了吧．罗马人正在疑惑, 城里隐约传来吱吱呀呀的响声, 接着城头上就飞出大大小小的石块, 开始时大小如碗如拳一般, 以后越来越大, 简直有如锅盆, 山洪般地倾泻下来．石头落在敌人阵中, 士兵们连忙举盾护体, 谁知石头又重, 速度又急, 一下子连盾带人都砸成一团肉泥．罗马人渐渐支持不住了, 连滚带爬地逃命．这时叙拉古的城头又射出了密集的利箭, 罗马人的背后无盾牌和铁甲抵挡, 那利箭直穿背股, 哭天喊地, 好不凄惨．
阿基米德到底造出了什么秘密武器让罗马人大败而归呢? 原来他制造了一些特大的弩弓——发石机．这么大的弓, 人是根本拉不动的, 他就利用了杠杆原理．只要将弩上转轴的摇柄用力扳动, 那与摇柄相连的牛筋又拉紧许多根牛筋组成的粗弓弦, 拉到最紧时, 再突然一放, 弓弦就带动载石装置, 把石头高高地抛出城外, 可落在1000 多米远的地方．原来这杠杆原理并不是简单使用一根直棍撬东西．比如水井上的辘轳吧, 它的支点是辘轳的轴心, 重臂是辘轳的半径, 它的力臂是摇柄, 摇柄一定要比辘轳的半径长, 打起水来就很省力．阿基米德的发石机也是运用这个原理．罗马人哪里知道叙拉古城有这许多新玩艺儿．
就在马赛拉斯刚被打败不久, 海军统帅古劳狄乌斯也派人送来了战报．原来, 当陆军从西北攻城时, 罗马海军从东南海面上也发动了攻势．罗马海军原来并不十分厉害, 后来发明了一种舷钩装在船上, 遇到敌舰时钩住对方, 士兵们再跃上敌舰, 变海战为陆战, 占一定的优势．今天克劳狄乌斯为了对付叙拉古还特意将兵舰包上了一层铁甲, 准备了云梯, 并号令士兵, 只许前进, 不许后退．奇怪的是, 这天叙拉古的城头却分外安静, 墙的后面看不到一卒一兵, 只是远远望见几副木头架子立在城头．当罗马战船开到城下, 士兵们拿着云梯正要往墙上搭的时候, 突然那些木架上垂下来一条条铁链, 链头上有铁钩、铁爪, 钩住了罗马海军的战船．任水兵们怎样使劲划桨都徒劳无功, 那战船再也不能挪动半步．他们用刀砍, 用火烧, 大铁链分毫无损．正当船上一片惊慌时．只见大木架上的木轮又‘嘎嘎’地转动起来, 接着铁链越拉越紧, 船渐渐地被吊起离开了水面．随着船身的倾斜, 士兵们纷纷掉进了海里, 桅杆也被折断了．船身被吊到半空后, 这个大木架还会左右转动, 于是那一艘艘战舰就像荡秋千一样在空中摇荡, 然后有的被摔到城墙上或礁石上, 成了堆碎片；有的被吊过城墙, 成了叙拉古人的战利品．这时叙拉古的城头上还是静悄悄的, 没有人射箭, 也没有人呐喊, 好像是座空城, 只有那几副怪物似的木架, 不时伸下一个个大钩钩走一艘艘战船．罗马人看着这‘嘎嘎’作响的怪物, 吓得全身哆嗦, 手腿发软, 只听到海面上一片哭喊声和落水碰石后的呼救声．克劳狄乌斯在战报中说: ‘我们根本着不见敌人, 就像在和一只木桶打仗．’阿基米德的这些‘怪物’原来也是利用了杠杆原理, 并加了滑轮．
经过这场大战, 罗马人损兵折将, 还白白丢了许多武器和战船, 可是却连阿基米德的面都没见到．

实例演示

杠杆原理基本有3种类型，第一类的杠杆例子是天平、剪刀、钳子等，第二类杠杆的例子是开瓶器、胡桃夹，第三类杠杆如锤子、镊子等。

⑷ 太极拳形体桩步法有哪些

简述太极拳桩法的练习

“开立步桩：两脚开立与肩同宽，或略比肩宽，两脚尖向前微外摆，两脚平踏地，意脚心虚而上提，但不可故意脚趾抓地，屈膝松胯，两膝正对脚尖，但不可超过脚尖，松胯泛臀，开裆贵圆。

上身自然正直，含胸塌腰，腰腹充实，两臂自然环抱于胸前，四指相对，两大指自然向上，从左手中指绕左臂、后背、到右臂、右手中指成一圆形。头虚领顶劲，自然正直，眼正平视，耳听身后，牙齿嘴唇微合，舌尖轻抵上颚，呼吸自然，心平气和。

三合太极拳馆的职师傅介绍，此功的要点是立身中正，体会身体重量由上而下顺应地球之重力平均落于两脚脚心处。

裆有圆虚之意，两腿开立，如骑马状，前裆、后裆一开俱开，如前裆开，而后裆夹，即使叉步三尺，亦不叫开裆，开裆要注意松胯下沉，即开中有合。要含胸，并不是胸向背后方向凹进，而是松沉向下的自然表现。”

“而太极拳的懒扎衣桩，则要求身体正对镜面，两脚开立约两肩宽，右脚尖微外摆向前，右腿屈膝松胯，右膝正对右脚尖但不可过，左脚尖微内扣向前，左腿伸但不僵直，左膝与左脚尖关照，左膝不可有跪地之意。

上身自然正直，身体重量右腿承载约七分，左腿承载约三分。右手成掌顺右大腿方向伸出，松肩沉肘坐腕，手指尖斜朝前、斜朝上，手心对镜面，手腕不高于肩不低于肘。左手叉腰，四指在前，大指在后。

从右手中指起，过腕，顺臂，绕后背到左臂，左肘尖成一空间曲线。头自然正直，眼正平视，呼吸自然，心平气和。”职士雄师傅介绍。

据介绍，此功的要点是身体中正，头中正，眼神中正。体会身体重量落于两脚的脚心处。体会身体各关节的放松与支撑。体会两腿的虚与实、伸与屈。体会两臂的开与合、伸与屈。体会身体重心的高度与步伐大小的关系。

静定功夫是传统太极拳训练体系中的题中应有之义;是太极拳练习者必经训练出来的一种素质。

静，从字面来看，就是静止不动的意思;定在太极拳中，则是比静高一点的生命体验。如笔者所传承的内功太极拳，从起式开始，一招一术(术为内功心法)的转换过程，往往伴随着“心中一静”、“十字中心一静”、“心神一定”的要求。

极拳虽然始终是在运动状态下演练的;然而，阴阳互孕、阴阳既济、动静一如才是太极拳的运动本质，没有了这些，太极拳的内涵和魅力就会丧失殆尽。

在太极拳的练习当中要求人们心静、体松，这对于太极拳的学习是很重要的基础要求，贯穿于太极拳的始终。

“心静”就是指思想集中，精神贯注，做到专心打拳，心中空空什么事情都不会想。“体松”是指身体各部位保持运动中的自然，排除不必要的紧张。正确运用这两个要点，有利于掌握太极拳的其它要领，体现太极拳的运动特点，提高健身和医疗的效果。

因此有人把“松”“静”两点作为打好太极拳的基本条件。在练习太极拳的不同阶段，对“松”“静”这个基本要求的掌握也是从低到高，逐步加深体会的，它和技术练习的要求紧密地联系在一起，两个方面不可割裂对待。

太极拳对精神系统的锻炼价值在于太极拳要求“心静体松”，是对练习者的一种精神修复与压力补偿。锻炼过程中，运动以外的神经中枢区域处于保护性抑制状态，平时由于紧张造成的消耗获得“补偿”，精神上的疲劳得以修复。

长期练习太极拳确有缓解紧张，给大脑神经提供休息和调养的作用，对抑郁、焦虑等不健康情绪有明显疗效。太极拳套路多数动作是对称的，对称的运动、“虚实分明”的步法练习，可以活跃、平衡大脑左右半球机能，改善、延缓衰老现象。

二、心静是练好太极拳的必备条件

太极拳运动要求“汗而不喘，动而不累”。练习拳架必须全身放松，意静神凝，虚领顶劲。如用拙力则处于紧张状态，肌肉持续收缩，压迫血管，增加血流阻力，抑制血液流量，机体容易疲劳。只有放松，才能使血液正常流通，减轻肌肉收缩压力。

只有放松，才能心静。心静能防疾祛病，强身健体，有助于调节神经，通畅血脉经络，促进新陈代谢，平衡阴阳;心静有助于引导吐纳，呼吸深长，增大肺活量，提高呼吸器官功能。

心静还能排除心理障碍，忘却忧思，没有得与失的顾虑，没有名和利的困惑，有助于保持乐观情绪;心静还能缓解紧张，振奋精神，永葆心理青春。拳谚说：“心静才能养精，精足而气充，气充而神沛。”

诗云：“静则生阴动生阳，阴阳结合气血畅，坚持不懈勤锻炼，不是神仙寿也长。”

三、心静是练好太极拳的重要保证

第一，要自我调节思想人静

心静才能体松，体松也才便于心静。两者互为其根，互相作用，相辅相成，是辩证关系。

如果练拳时边练边说话，不仅会使动作紊乱，内气外散，而且身体也很难放松，既达不到养生目的，也不利于技击。因此，练拳前一定要做好各项准备，从预备式开始，就要摒弃一切杂念，物我两忘，将思想全部集中到所练的套路上。

镇定沉着，专心致志，静心演练。练拳时动作要轻灵，轻起轻落，慢起慢落，点起点落。真正做到听之至细，动之至微，迈步如猫行，运劲如抽丝，不求静而自静。

第二，要用意识引导行动，这是太极拳的运行法则

拳论说：“意气君来骨肉臣”，“用意不用力”。意是一身的统纲。前辈讲：“没有意，只有形，就是体操。”因此，行拳中一切动作都应由意念支配。

通过拳架(套路)的外在形式，循序渐进，工整规范地把拳理拳法的意识表现出来，意到气到，气到劲到，势随神移，以意领先，以意行气，以气运身，这样全身的筋骨皮肉和肌腱韧带才可得到彻底放松和舒展。

意念贯穿每个套路及动作，意念不息，动作不止。心静与用意引导是辩证关系。只有心静才能做到用意念引导动作。反之，用意念引导动作，能进一步做到心静。

站桩在健身养生中的作用

1、治疗多种慢性疾病，并且安全可靠无副作用。例如心血管类疾病对体育运动要求很高的，站桩是极佳的治疗手段之一。对头痛失眠也有很好的治疗效果。

2、对肌肉和骨骼组织有很好的保健作用。

站桩功介绍

站桩功的姿势很多，有基本式、休息式、高位式、中位式、低位式等。基本式可分为双重基本式和单重基本式。双重基本式是两脚平均着力的姿势。单重基本式是两脚交成85度，一前一后斜向错开，前脚着力轻，后脚着力重。

休息式是站桩功里身体支撑力最轻的姿势，体势高度比身高约低半拳。练功者按其身体支撑量的程度，可选轻靠休息式、双扶休息式、单扶休息式、贴腰休息式等。高位式是站桩功最基本的体势，体势高度比休息式又降半拳左右。

它又可分为垂撑式、下按式、提抱式、环抱式等。中位式的体势高度又比高位式降低自己身高的两拳左右。低位式比中位势又降低自己身高的三拳左右，它是站桩功里体式最低、身体支撑量最大的一种练法。低位式又可分为马式、伏虎式。

站桩功的基本原则

“四容五要”是练习站桩功必须遵守的基本原则。四容是头直、目正、神庄、气静。五要是：恭、慎、意、切、和。具体解释是：恭则力空灵，慎履薄冰神，假借无穷意，精神浑圆真，虚无求实切，勿失中和均。学者要深刻体会四容五要的涵义。

“松肩、坠肘、紧背、含胸、提肛、叠肚、裹裆、护臀”是练习各种拳术的共同要求，健身桩和技击桩的基本要求也是如此。

这里应提起注意的是：松肩是肩部的肌肉松弛，不是单纯的沉肩;坠肘不是片面的坠，而是要向外撑;叠肚是指脐以上的腹部，不是指小腹。同时凡是对一切姿势的要求，都要适度，不可过火(勿失中和匀)，如果过火就过犹不及，差之毫厘，谬以千里。

练习站桩功时要.做到的气静神闲，湛然怡然，全身形曲力直，松静挺拔，如宝塔之高立云端，如青松之耸出岭表，神不外溢，力不出尖，意不露形，神态要松紧自如，蓄意要深酣雄浑，遍体松轻舒适，如沐浴在大自然之内。

有志练习技击者，除同样需要符合健身桩的要求以外，更需要加强意念的锻炼。必须形如怒虎，气似腾蛟，有泰山崩于前而不动的镇定，有气吞山河，拔山扛鼎的气魄，有辟易万人风云变色之威势。

有擒龙伏虎倒海移山之勇气，筋藏劲力骨藏棱，有视敌如蒿草之意念。

所谓技击无非三个内容

①蓄力;

②试力;

③发力。

站桩即是蓄力，各种动作都是试力，把力由体内(包括全身四肢和关节)放出就是发功。

练习技击要练出各种力来，全身有精神力、二争力、三角力、螺旋力、波力、撬力、杠杆力、片面力、分力、合力、矛盾力、假借力、爆发力、滚豆力、速力、惰力、顿挫力、钻力、劈力、横力、惊力、弹力(周身无处不弹簧)等等，功力愈深，其力愈全，这些力都要在站桩、试力中求得。专为健身祛病者虽可不学发力，但必须兼作一些试力，才符合动静相兼的要求，效果才能显著。

⑸ 张三丰太极

陈扬吴武孙就不说了！
1，龙门太极拳：古称龙门绵拳，简称龙门拳，据传该拳是全真七子邱处机以老子道德经“虚其心，实其腹，弱其智，强其骨”，为内修法，以“不敢为天下先，不战而善胜，人皆取先，已独取后”，“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”，“为外修法，首创于陕西省陇县，景福山龙门洞。”
2，禅门太极拳：禅门太极拳是一个拳术套路。相传为少林和尚根据“广大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒，演绎其意融入拳式而编成。初名“大悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”）。
3，赵堡太极拳：形成于河南温县赵堡镇，有拳架七十二式，式式皆为立式画圆，走立式化圆，是本拳种的核心与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断，里有顺圈逆圈组成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。丹田转动，此乃一圆化太极。
4，八卦太极拳：有两类，一为赵堡大架太极拳第十一代掌门赵增福师父所公开的，该拳架系赵堡架第六代宗师张彦。另一种被称为“八卦太极拳”的情况是：当年杨禄禅与八卦拳（掌）祖师董海川；形意拳大师郭云深；切磋技艺。董海川发现三种拳艺虽练功方法不同，然则理为一贯，萌生了取太极拳之长，弥补八卦拳之不足的想法，便自编了一套走直趟的类似于太极拳的练功方法，传给了程廷华；刘德宽等弟子。
5，忽雷太极拳是：在理论当中包含清代出版的科技书籍<灵台易象志>(一说:<灵台仪像志>),受到书中,三角,杠杆等力学原理影响,在清朝中期诞生,发展于清朝末期.
6，腾挪架太极拳：为太极拳宗师陈清平先生的高徒李作智先师所创。拳法身桩下扎、拳走底架、松沉兼备、螺旋起伏、刚柔相济、气势磅礴、古朴典雅、独具风格。讲究丹田内转，处处裆胯带动。身法立身中正。步法虚实分明，体用一致，技理相合。是太极拳大观园中的一朵奇葩。
7，养生太极拳：是一种身心兼修的练拳健身运动。练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力。

⑹ 截拳道 学习

除非你练过十年八年的武术，否则白吹。你即使真能把网上的东西背出来，你没有一点的实战经验，腿也压不开，能模仿到位么？截拳道的梗手、谭手、膀手是需要一点皮肉接触才会懂得。给你上一节课。课堂一
1、基本脚力（由准备好的位置）
（1）向前移动与落回：用以练习前进的步法与移后的步法。如前滑步、冲刺步与后侧步等等。
（2）向左右移动与落回：用以练习侧移的步法，如侧闪步与斜进步等等。
2、侧踢（放松腿部性质的动作）
3、热身：热身是身体各组织在做剧烈运动前，欲使身体适应状况，产生敏锐的生理改变时所必需的过程，但此
过程通常未能引起足够重视，这跟汽车刚起动时直接加到五档一般，对你的车将是一种极大的损害。
4、踢击：重点发展你的特踢法。
5、移动踢击：练习步法与腿法的协调一致，例如前移踢击、侧闪踢击与移后踢击等等。
6、指戳攻击：亦即标指，这是武道中最凶狠的一招。
（1）在发出“嘶”声的同时进行准确攻击。
（2）前移的同时进行攻击并回复戒备式。
（3）移后的同时进行插击并连接其它连续的反击手段。
装备需要：
1、空气脚靶：用以练习腿击的劲力，且不会挫伤持靶人。
2、纸片：用拳打或脚踢纸片来练习攻击的准确度与自控能力。
3、拳脚靶：用以磨炼攻击的力度、速度与准确性及连续攻击能力。
挑选测验：
1、敏捷性。
2、腿法攻击的多面性：测踢、勾踢、前踢及弧度较大的旋踢。
3、用拳猛击：直拳的各种用法，钩拳的各种用法。
防守的解释： 放松，防守的同时进行反击，防守后移的同时进行反击。
步法的意义： 是否已将此作为一项犀利的武器去运用。课堂二
1、基本的健康：身体健康及充满自信方可发挥出应有的战斗力。
2、热身。
3、练习“滑动攻击”：如垫步接侧踢或后移步接侧踢等等。
4、重点练习侧踢：因为它是既安全又有效的踢法。
5、勾踢：（1）用吊起的纸片去练习。（2）由戒备式直接发出勾踢。（3）由移动中去施展勾踢。
6、右手重拳练习：
（1）学会利用脚蹬地的反作用力去猛击。
（2）学会利用强劲的腰力去重击。
（3）学会在移动中发重拳。
课堂三
1、基本的健康。
2、重温第二堂课中的勾踢。（1）前移的同时勾踢。（2）后移的同时勾踢。（3）侧移的同时勾踢。
3、重温第二堂课中的“右拳重击”。
4、向后移动的同时去反击对方的侧踢，而且已方的反击武器则是勾踢。
5、用指插去反击对手的“右拳重击”（或者用勾踢去反击，以及用侧踢去反击）。
6、练习左手拳法：由于左手距离目标较远，故可在击中目标之前不断地增加打击的冲力：
（1）利用杠杆原理去充分发挥身体的内在潜力。
（2）在前手的配合下突发左拳去重创对手。
（3）练习在移动中用左拳去狠击对手。
课堂四
1、基本的健康。
2、重温“左手拳法”（有步法移动）。
3、练习低位踢法：用以对付猛攻的对手（可利用木人桩前伸的腿去练习或踢击在某一特定位置上的小沙包）。
4、练习阻止打击法：用以对付对手的高位踢法，亦即截击性腿法。
5、介绍并练习旋踢：
（1）由戒备式开始做基本动作。
（2）配合手法假动作做旋踢。
（3）跨步并旋转攻击。 攻击：如鞭子抽击般去猛击对手。
课堂五
1、基本的健康。
2、重温“旋踢”。
（1）作为一种攻击手段。
（2）对付侧踢（作为一种反击手段）。
（3）对付对手的“腿法阻击”（作为反击手段）。
3、后拳攻击：
（1）用以对抗对手的踢击。
（2）在假动作引诱下去重击对手（可闪至对手右边再去打击）。
4、“阻止踢法（攻击）：（1）勾踢。（2）用侧踢去追击对手的快速后移。（3）用旋踢。
课堂六一般重温第一课的内容
1、低位侧踢 （1）攻击（对手在右和左两边） ①直接踢②作为阻碍③可以是直线④可打破对手的节奏”
（2）防御（对手来自左右两边） ①作为防止踢②作为一个阻碍踢
2、后拳攻击 （1）低位踢接后拳攻击。（2）由对手右侧攻入。（3）由对手左侧攻入。
3、侧踢 （1）右到左。（2）左到右。（3）腿阻击之后（对手在右左）。
4、跑步练习练习腿的适应性。
5、仰卧起坐与躺地前举腿（练习腹肌）。
6、阻止对手的侧踢。
7、阻止对手的勾踢。（1）侧踢侧跨步。（2）阻上旋踢。
8、阻止左刺（直）踢
9、左拳猛击 （1）阻止对手的右直击（踢）。（2）阻止对手的右钩拳。（3）阻止对手的右后拳（对手此
时左手居前）。（4）阻止对手的左交*拳。（5）阻止对手的左摆拳。
课堂七 一般重温第二课内容
1、勾踢 （1）攻击。（2）对抗直刺踢。（3）对抗侧踢。（4）对抗低位截击。
2、直（前）踢 （1）右到右攻击。（2）右到左攻击。（3）防御（或迎击）。
3、旋踢 （1）作为攻击手段。（2）作为反击手段：①侧踢②低防御
课堂八 组合腿法
1、前踢攻击引路，侧踢实踢。
2、前踢攻击，后面的腿发起连续攻击。
3、前腿勾踢，旋踢（后腿）连击。
4、前腿侧踢攻击，前腿勾腿连击。
5、低侧踢佯攻，高位侧踢实击。
课堂九 黍手练习
这是截拳道中的核心技术，它可大大提高你在近距离搏击上的能力。
课堂十 黍手练习，基本的武器训练。
基本的武器训练：可根据情况去练习双节棍或短棍。
课时费就不收了，你的分全给我吧。

⑺ 大成拳打人的主要秘诀是什么

武者，我理解你，人类确有许多说不清的东西。但本帖是探讨太极如何运用，说佛论道先免了吧。
发现一个好帖，分批上传（有的东西可能和楼主有交流），太极同行共知共习：
有的人说，拳是练出来的。有的人说，拳是教出来的。有的人说，拳是打出来的。这三种说法都对。那么教完以后怎么练，大致也是三种方法，一种是练拳架，一种是站桩，一种是推手。有的人专练拳架，这叫练拳不练功。有的不练拳架，这叫练功不练拳。但以技击为主的，多以练功为主。以养身为主，多以拳架为主。我的见解是，单练拳架也不行，没有练功和推手，拳架只是花架，不堪一击。单练功也就是单招，有的人整天就是练云手，一练就是6个小时，杨氏的叫连环八字，陈式叫缠丝劲。杨氏松胯转腰，沉肩坠肘。陈式裆走横8。主要不同在腰和脚。但都是练功。赵堡是蹲在地下，脚后跟翘起，练云手。虽然比拳架长功快，短者1年，长着3年。拳架都要在10年以上。才出功夫。但是你不练拳架，就没有传承，像血脉一样，一代传一代，人家一看你的拳架，就知道你师傅是谁，拳的祖先是谁。你在哪云手，没有人知道你的师承。而且不出3代，就没人练。这都是相辅相成，缺一不可。所以还是要教拳架，像陈家沟武校，也是这样，先让你练出功夫，参加比赛，拿到奖牌。然后花三个月学拳架，自己练去。拳架最后才学，现在不一样，都是为了赚钱，把花架教给你。练不练是你的事，一句话我是来赚钱的。你找我推手，我不接。碰到这些人已有好几个。

掤在两臂，捋在掌中，挤在手背，按在腰攻。采在十指，挒在两肱，肘在曲使，靠在肩胸。进在云手，退在转肱，顾在三前，盼在七星。定在有隙，中在得横，滞在双重，通在单轻。虚在当守，实在必冲。
‘掤’劲义何解，如水负舟行，先实丹田气，次紧顶头悬，周身弹簧力，开合一定间，任尔千斤力，飘浮亦不难。
‘捋’劲义何解，引导使之前，顺其来势力，轻灵不丢顶，引之使延长，力尽自然空，重心自维持，莫被他人乘。
‘挤’劲义何解，用时有两方，直接单纯力，迎合一劲中，间接反应力，如球碰壁还，又如钱抽鼓，跃跃声铿然。
‘按’劲义何解，运用如水行，柔中已寓刚，急流势难挡，逢高则膨满，遇凹向下潜，波浪有起伏，有空必钻入。
‘采’劲义何解，如权之以衡，任尔力巨细，权后知轻重，轻移则四两，千斤亦可称，若问理何在，杠杆作用存。
‘挒’劲义何解，旋转如飞轮，投物于其上，脱然掷寻丈，急流成漩涡，卷浪若螺纹，落叶附其上，倏尔便沉沦。
‘肘’劲义何解，方法计五行，阴阳分上下，虚实宜分清，连环式莫挡，开花锤更凶，六劲融通后，用途始无穷。
‘靠’劲义何解，其法分肩背，斜飞式用肩，肩中还有背，一旦机可乘，轰然如捣碓，仔细维重心，失中徒无力

⑻ 有人说太极拳到处都是杠杆原理，这个有什么依据

太极讲究以小胜大，四两拨千斤，这个就是采用的杠杆原理，用小的力量搏击大的力量。

⑼ 高分求一篇太极拳的习武心得体会！！

陈式太极拳的练习步骤与方法--陈正雷
(一)熟练套路 明确姿势�
所谓“套路”是指太极拳的整套架式。所谓“姿势”是指每个架式的动作结构
。初学时主要重于套路熟练，方位正确。同时适当注意姿势的规范。经过一段
时间练习后，套路已熟练，这时就必须侧重于姿势的正确，这样才能产生内气，
发挥健身及技击上的效果。现分两个方面，谈谈这一阶段的练习方法及注意事 项。
1.动寓静之内，静寓动之中。练陈氏太级拳必须保持思想上的清静，排除一切
内外干扰。只有这样才利于收敛内气，引动鼓荡。《拳论》说：“静养灵根气
养神”。所谓养根的“根”，就是根本，也就是肾脏。中医学认为“肾为先天
之根”，内藏元阴元阳，是人体生命活动的原动力。“静则养根”，也就是说，
只有在意识清净的条件下，才能有助于肾气的旺盛与收藏，从而使五脏健运， 内气充沛，神得所养，动作矫健。
2.注意身法。初练太极拳，不应要求过高，操之过急，就和初学写字一样，能
写成横平、竖直、点、钩等笔划，组合成方块就行。初学练拳，身法上只要求
头部自然端正，立身中正，不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虚步、开步和
收步，知道方位即可，至于不可避免出现的毛病，像挑肩架肘、横气填胸、呼
吸发喘、手足颤抖等现象，不宜深究。但运行方位、角度、顺序必须绝对正确， 力争做到姿势柔软、大方顺随。
每天坚持练10遍左右，两个月即可将套路练熟。这时要进一步考虑动作要求，
从头至足，一招一势进行纠正。在动作速度上尽量放慢，以利于揣摩思考动作
的正确与否。每天坚持10遍拳，再练习一个时期，就可以通过这一阶段而进入 第二阶段了。
(二)调整身法 周身放松
所谓“身法”，是指练拳时对周身各部位要求的原则。要调整身法，首先必须
在放松上下功夫。为了使骨节松开，伸筋拔骨，可选练些动作，如“金刚捣碓”、 “掩手肱拳”、“摆脚跌叉”等，但要尽量放松，不要用拙力。
这一阶段练习出现的主要毛病是立身不正，横气填胸，挑肩架肘等，产生这些
毛病主要原因有两个：一是对“放松”这个含意理解不够；二是腿的支撑力不
足，难以放松。《拳论》说：“身必以端正为本。以周身自然为妙。”也就是
说套路架式的练习，身法上要以立身中正为根本。所说的“端正”，也有两种
含意：一是指躯干四肢及头的位置中正，即身体不偏不倚之意；另一种是身体
在歪斜情况下，保持相对平衡，如开步时的上引下进动作。所谓“放松”就是
说在腿的支撑下，全身各部自然协调地松下，气沉丹田。初学时由于对这些问
题没有理解和注意，加上功力浅薄，所以不可避免地会发生上述毛病。可通过
增加练拳遍数放低身法，加大运动量，并且做一些单腿或双腿下蹲运动及站桩
功来克服上述毛病。同时注意松胯、曲膝、圆裆，保持立身中正。随着腿部力
量的增长，身法的放松，可使胸部、背部，肋部及膈肌自然下沉，体内的气机 升降协调，呼吸自然，肺活量增强，其毛病就会消除。
这一阶段练习，需有3至4个月时间。届时，身法已得到调整，姿势已基本正确， 并且随着练习质量的提高，已有内气活动的感觉。
(三)疏通经络 引动内气
经络遍布周身，内联脏腑，外系肌表，从而沟通人体上下表里，是调节机体和
内气运行的通道。“气”是构成和维持人体生命活动的精微物质，是极其微小
的物质微粒，很难直观察觉，只能通过人的感觉器官，根据事物的各种变化而
体现它的存在。人体的气，来源有以下几个方面，一是禀赋于先天父母之精气，
二是饮食物化生的水谷之精气，以及存在于人体内的精气，通过脾、肺、肾三
脏的生理功能综合作用而生成。《拳论》说：“气者，生之本，经者，气之路，
经不通则气不行。”又说：“以吾本身自有之元气，运行吾身”，“以气运形，
一气贯通”。说明气是本身固有的本元物质，只有在经络畅通无阻的情况下， 才能引动与鼓荡，达到一气贯通，从而产生防病健身和技击效果。
前面已经说过，在“调整身法，周身放松”阶段后期，体内已有内气流动的感
觉，练拳也有兴趣。但是这个感觉如波浪起伏，时有时无，时隐时现。经过一
段时间，甚至会全然无有。这是经络之气通流不畅，气机运行不利，内气引动
不力之故。因此，在这一阶段练习中必须重于意念引导，在大脑意识的指挥下，
以意运形，使内气节节贯穿。如有不顺之处，可以自行调整身法，以得劲为准
。练习速度宜慢不宜快。一招一式要精力专注，活泼无滞。外形尽量与内气意
识保持一致。这样进一步练习一段时间，内气就会自然畅通，僵劲拙力也会慢
慢克服，逐渐达到周身相随，连绵不断，内气会按拳势要求，产生有规律的鼓 荡，达到一气贯通。
(四)形气结合 如环无端�
所谓“形”是指形体，也就是拳式动作的外在表现。“气”即指内气。从医学
角度讲，“形”、“气”是统一的，是相互依附，相互为用的。《拳论》说：
“以心行气，务令沉着，及能收敛入骨”。又说：“以气运身，务令顺随。”
就是要求每招每势，都要注意以意引气，以气运身，顺其自然，催动外形。通
过形气结合的反复练习，使内气周而复始，如环无端的在体内运行。努力做到，
周身一致，内外合一，外形在内气的催动下，一动则周身全动，一静则周身全
静，动静开合，起落旋转，无不顺其自然。在练习过程中，身与手、内与外某
一部位不够协调，某一部位即产生矛盾，就会影响内气的贯通，从而使意气与
形体难以结合。如动作运行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不够，难以适
得其中，在套路架式的练习中，就会产生身慢、手快、眼不随等散乱现象，不
能身手一家，动作协调。谚云：“手到身不到，击敌不得妙；手到身也到，击 敌如摧草”。说明形气结合，身肢顺随的重要性。
这一阶段的练习，要注重于意念与形体姿势的结合，也就是心到、意到、气到、
形到，使内气一气贯通。同时应当理解，某一部的开合，是全身整体开合的局
部表现，全身总的毛病，也可以从局部反应出来。因此，凡是调整局部姿势时，
务必注意整体的调整，从而达到意气合一。这一阶段的具体表现为：肌肤发胀， 手指发麻，足跟发重，丹田有发沉之感。
(五)周身相随 内外一致�
“周身相随，内外一到”的意思，是指全身形成一完整的运动体系。陈长兴在
《十大要论》云：“太级拳者，千变万化，无往非劲，势虽不侔，而劲归于一
。夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸，相联而
为一者也，破之而不开，撞之而不散。上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，
上下动而中部应之，中部动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一以贯之
者，其斯之谓欤！此段论述，具体阐明了周身相随、内外一致，以及一气贯通 的整体表现。
在周身内外相随一致这一阶段，内气虽已贯通，但很薄弱。在练拳时，稍不注
意或运动不当(如疲劳过度或精神欠佳)，都会影响内气的贯通和运行。在前一
阶段，如身、手、内、外产生了矛盾，可以用调整身法的办法去解决，使姿势
顺随，内气贯通。而在这一阶段，就不许用调整身法的办法去解决。这一阶段，
要求周身相随，以内气催外形。气不到，外形寂然不动；气一到，外形随气而
动。以心行气，以气运身。每招每势，气由丹田发起，内走五脏百骸，外行肌
肤毫毛，运行周身而复归丹田，缠绕往来，圆转自如。动作以缠丝劲为核心，
以内气为统驭，形成一个完整的运动体系。“缠丝劲”发源于肾，起于丹田，
遍布全身，处处有之，无时不然，衍溢于四体之内，浸润于百骸之间，达四梢
通九窍，增长内气无穷，使内劲收敛入骨。伸筋壮骨、气血流通，消化饮食， 祛病延年，皆缠丝内劲之功效。“缠丝系劲”为陈氏太极拳之精华。
此段时间，每天除坚持练架式套路以外，可以结合练习推手，从而体会沾连粘
随，挤按的劲别，校正拳势运动的正确与否。每天还可以增加练习几遍炮捶，
用来增强耐力和爆发力；练习刀枪剑棍等器械，以检验手眼身法步的配合。从
而使在练拳时，能够做到不加思索，不犯疑意，不期而然，内外一致，周身相 随的程度。完全掌握太极拳的要求和运动规律。
通过这一阶段练习，已经有了自我纠正的能力，可以脱离老师的指导，不走弯
路。继续深入研究，就可逐步进入奥妙境界。陈鑫说：“理不明，延明师；路
不清，访良友；理明路清，而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自 到。”
(六)稳固根基 充实内气�
所谓“稳固根基，充实内气”，意思是指在上一阶段的基础上，更进一步地扎
稳下盘，以促使内气的充实和饱满。《拳论》云：“根本固而枝叶荣。”培其
根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。练习拳架，就是培根润源的方法。这里
所指的“根”，具有根其之意，也就是下盘。《拳论》云：“下盘稳固，上肢
自然轻灵”。所说的“下盘”，就是指体的下半部分“腿”而言，“靠腿的支
撑力，以两足为基础，裆劲圆活自然、沉稳。另一咱说潮“根本”指元气。元
气藏于肾、肾气足则精力充沛，即为“根本固”。所谓“润其源”，源指根源，
即本源。元气为诸气之本，根源于肾通于丹田，禀赋于先天，又称先天之本，
五脏六腑之根。肾藏元阴元阳，元阴以养五脏之阴，元阳以养五脏之阳，周身
之阳得以温、阴得以养，故生机旺盛，则又反过来益助肾气，充盈丹田。这样 相互资益，周而复始，从而使根本固，源流润。
经过以上几个阶段，练拳时周身已形成一个完整的运动体系。但在配合呼吸上
不能恰当自然和细腻。在第一至四阶段，由于动作姿势的僵硬不协调，及内气
外形不结合，要求动作配合呼吸是做不到的。到了第五阶段，虽然周身相随，
内外结合一致，但在动作加速、疾变，或者快慢相间时，动作与呼吸就难以配
合。在这一阶段的练习时，随着练拳质量的提高，动作与呼吸必须严密配合。
要特别指出，此阶段的腹式呼吸形式与医学上的腹式呼吸恰恰相反，就是要做
逆式呼吸。在正常的生理条件下，人们的呼吸方式和过程，是由肺、胸膜、肋
间内外肌、隔肌等来参与完成的。主要表现以胸式呼吸为主，同时在腹肌配合
下完成。在胸腔脏器病变时，由于胸式呼吸受到限制，则代偿性地使腹式呼吸
加大加强。这咱腹式呼吸的运动表现为：吸气时膈肌收缩，腹腔脏器下移，腹
内压升高，腹部向外突出；呼气时膈肌舒缓，腹腔脏器上移回位，腹壁收敛。
太极拳中的“腹式逆呼吸”与上述情况恰好相反。其表现为吸气时、小腹内收，
膈肌上升，丹田之气由小腹上升，胃部自然隆起，胸廓自然扩张，肺活量加大；
呼气时小腹外突，膈肌下降，内气下沉至丹田，胃部与胸廓自然平复。由于腰
肾旋转，气沉丹田与丹田内转结合一致。发劲时呼吸的配合，是用短促的一吸 一呼来完成的。
在呼吸配合一致以后，除了正常的套路练习外，还要加练些辅助功。如：练站
桩，采用大马步、弓步、丁步都行，练拳前后坚持20分钟，练习稳固桩步，呼
吸行气，发展力量和耐力；练抖杆子，用后尾直径6——8厘米，长3米的白蜡
木杆，每天用拦、拿、扎的方法抖100下。另外还要把拳式内的单势发劲分别 抽出练习，以增加在根基稳固、内气充实情况下的蓄发力。
(七)触觉灵敏 知已知彼�
这一阶段，主要是练习全身空灵，身体皮肢感受的灵敏性，也就是接受信息传
递采取行动的应激反射。练习太极拳的人，随着功夫的加深，这个应激反射过
程也随之加强，直至接受信息传递如闪电，应激反射如雷霆。人体的反射活动
基础称反射弧，包括五个基本部分：即感受器、传入神经、神经中枢、传出神
经和效应器。简单地说，反射过程的进行，是由一定的刺激被一定的感受器所
接受，感受器发生兴奋，兴奋由神经冲动的方式经过传入神经，传向神经中枢，
通过神经中枢的分析综合活动产生兴奋。兴奋又经过特定的传出神经到达效应
器。这一阶段主要是练习加强加快这个反射过程。练好这种功夫，必须以充实
的内气做中流砥柱，使内气充盈丹田，贯注全身，内至脏腑经络，外至肌肤毫
发，周身各部如电充身，触觉极其灵敏。格斗时才能做到：“动急则急应，动 缓则缓随”。“彼微动，已先动，后发先至”。
这一阶段，仍应按前段练习套路和辅助功，还应经常练习推手竞技，在实践中，
锻炼听劲、灵劲，周身上下结合劲。在练习拳时，功应内收，气行于外的表现
和缠丝劲的外形动作，也庆内收与缩小。也就是由大圈到中圈的练习方法。拳
架练习，应缓慢柔和，平稳舒展。陈复元说：“学时宜慢，慢不家痴呆，习而
后快，快不可错乱；快后复缓，是为柔，柔外刚自在其中，是为刚柔和济。”
这段练习，就是“快后复缓”阶段。积功日久，就可做到静如山岳，急如闪电
。就象射箭一样，慢拉弓弦开满月，力聚弓背，松弓弦，矢疾出，威力大，其 快无比。
这一阶段后期，可以做到：眼神如捕鼠之猫，动作如翱翔这鹰，身形轻灵矫健， 意识反应及皮肢触觉十分灵敏，运动出于无心，鼓舞生于不觉。
(八)得机得势 舍已从人�
“得机”就是利用最恰当的时机。“得势”就是得到已顺人背的形势。“舍已
从人”意思是舍掉自己，以顺从别人，随顺化解，不顶不抗。对方控制住我的
手(梢节)，我以肘肩来化解；控制住肘肩，我以胸腰来化解；控制住胸腰，我
以裆劲与手臂来化解。陈鑫在“单鞭”一势中写道：“击首尾动精神贯，击尾
首动脉络通，中间一击首尾动，上下四旁扣如弓……。”形象地说明要周身相
随，蓄发相变，舍已从人，顺随化解。所谓“借力打人”或“四两拨千斤”，
就是利用杠杆、滑轮、离心力、向心力、摩擦力等力学原理，使对方之力又加 于对方之身，以我之小力击倒对方。
这一阶段，是由中圈到小圈时期。《拳论》云：“要想拳练好，除非圈练小。”
在这一阶段练习时，外形要求轻松自然，舒展大方。内劲如行云流水，连绵不
断。应用时劲由内换，一般人难以看出。这些内劲在体内的表现，象是一股热
流发于丹田，随着意识的引导，由根到梢；由内到外，绵绵不断地遍布全身。
每时每刻都有肌肤发胀，手指发麻、脚跟发重、拳顶发悬、丹田发沉，膀胱发 热的感觉。对敌时得机得势，舍已从人，以得人为准，以不见形为妙。
(九)身如火药 一动即发�
“身如火药，一动即发”是内气充实饱满阶段技击的形式表现。此段是太极拳
的基本成功阶段，功夫已基本达到刚柔相济，周身肌肤充满了内气，已具有强 大反弹力。只要对方之力一加我身，犹如火药见火，烘然而发。
达到了这层功夫，周峰内外已成为混圆一体，犹如太极这象。在这个充盈的太
极圈内，有纯厚的真气为根基，有旺盛的机能之气为动力，有十二经络联系内
外，在意气鼓荡的作用下，使一切外业之力无法加于自身。不但不能使这个混
圆的太极整体遭到丝毫破坏，反而由于太极内气的无穷威力，产生强大的反弹
作用，使进击者得到相反的效果。这好象去击打充满气的皮球一样，用力越大，
它跳得越高。另一种是太极混圆一体的球形圆滑作用，遇有外力接触其身，就
会象旋转着的圆球将它引化落空。如陈发科在北京教拳时，弟子们纷纷传说，
陈老师背部有弩弓(所说的弩弓即是反弹力)。有一天，发科公便对几个好奇的
弟子爽快地说：“来，你们一摸便知。”说着面壁而立，让两个身强力大的徒
弟，分别按住背部，只听“哈”的一声，将二人发出2米多远。发科公则屹然
而立，脚步丝毫未动。接着又叫徒弟们往他身上撞，不但丝毫不能撞动他，反
而被他在两脚未动的情况下，将徒弟们发了3米多远。这说明太极内气充盛了， 就可以“遭到何处何处击，我也不知玄又玄”。
在这一阶段练习时，除了保持适当的运动量外，主要以培养本元为主，陈鑫说
：心为一身之主，肾为性命之原，必清心寡欲，培其根本之地，无使伤损。根
本固而枝叶荣，万事可作，斯为至要。”所谓“清心寡欲”，“培其根本”，
“无使损伤”等，都说明在此阶段，更应注意：心静、神安、精固。只可培其
不足，不可伐其有余。《素问上古天真论》说：“恬瞻虚无，真气从之；精神 内，病安从来。以志闲而少欲，心安而不惧……”
(十)变化无方 神鬼莫测�
“变化无方，神鬼莫测”，是形容拳术已达到炉火炖青，登峰造极的境界。运
动变化及技击表现难以看出，难以意测。玄奥渊博皆在其中。人不知我，我独 知人。
练拳到此阶段，功夫已经成熟，出神入化，奥妙无穷，举手投足，皆能阴阳平
衡，八面支撑；内气已达皮肤之外，毫毛之间，外力虽未接触皮肢，动触毫毛
即有感觉，随即化劲发出，威力无穷。陈鑫有诗赞云：“神穆穆，貌皇皇，气
象混沦，虚灵具一心，万象藏五蕴，寂然不动若愚人，谁知道阴阳结合在此身，
任凭他四面八方人难近，纵有那勇过人，突然来侵，倾者倾，跌者跌，莫测其
神，且更有，去难去，进难进，如站在圆石头上立不稳，实在险峻，后悔难免 陨。岂有别法门。只要功夫纯。全凭一开一合，一笔横扫千人军。
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⑽ 关于大成拳的丹田

我来回答。
大成拳（也即意拳），确实是不讲究练丹田和内气的，这里的不讲丹田不讲气是芗翁为了突出意拳之本质：意。是与其他的内外家功夫相比较而来的。诸如外家气功，首重丹田内气的锻炼，以此作为内力的根本；内家也讲究练气，以气作为劲力的基础。作为内家拳术的大成拳，其发源于形意拳，当然也离不开内气的锻炼。意拳的养生桩就是为了培养锻炼内气，技击桩则是为了培养锻炼内劲。当然，大成拳已经在修炼方法上实现了很多突破，不重外形重内涵，不重动作重意感，与一般拳术功力的训练大为不同。为了避免学者同其他拳术的内功训练混淆而难以入门，芗翁特别强调不主张气沉丹田，事实上，意拳虽不刻意练气气却很强，不刻意练丹田丹田却很充实。芗翁此文表明，在意拳修炼中虽不专门练丹田内气，却不是完全不顾，还是要时时根据自身的（丹田、气感等）感受去调整自己的练功状态的。我们可以这样理解：修炼意拳不要像练其他内功一样纳气引气，只要按意拳的要领去练；同时对气感不过于追求，却要时刻细心体会，并据此调整自己的练功状态。