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『壹』 yoku交易所是什么平台

YOKU交易所MultiBank集团旗下注册的一个顶级交易品牌。这个平台是有外汇、期货、股票等等，就是一个综合性的金融平台，选择性比较大。

『贰』 徐刚的秋夜素描读后感

第一单元（1）由1桃花春天的夜晚（2）梨花带雨（3）有时没有这个遗憾天长地久将持续永远。（4）袅袅兮秋风洞庭波兮叶（5）一个叹息复坐愁（6）长风破浪会有时（7）出师未捷身前，长使英雄泪满襟（8）从雪瓜洲渡（9）自由的铁栏杆的秋草，晴窗细乳戏分茶斜短论文（10）才下眉头但心2（1）诗经风雅颂赋比兴的书（2）孔雀东南飞乐府双璧为新乐府歌诗有时当事情（3）李清照、李杜、杜甫、白居易、辛弃疾、屈原、3倍的努力，生活是很难实现自己的愿望；河流衰变，统治者无法恢复生气；报国无门，你能不能用自己的雄才大略。4（这个问题是比较开放的，只要结合文本分析，有根据可以它站的原因..一般来说，前者更认可）5例：“春天，反映了两种典型的图像，绿茵茵的草地和枝叶繁茂的黄鹂婉转啼\\创造一个心情的步骤下的选择，充满活力的春天是在空气中。；然而，草\\”\\“春，鸟“空”好声音，并没有包含更多的英雄，他们的野心很难表达情感，（这是比较开放的，只要意象在诗歌和诗人的情感分析，组合，按理。有据可）6“重露滴下来\\”\\“竹夜露凝结的小水珠滴落竹叶第一句紧密相连；“没有明星可以冲淡密切”在第二句“月因为月亮和星星变得暗淡，不多，如果任何。7个诗人为国家和人民不断遭受战争的担心，失眠，所以感到厌倦。8整首诗前六句，形象渲染和诗人晚上睡不着觉，只有孤独的夜观“累”状态。“累”指的是尾部的股票，因为，因为“战争中的一切，所以诗人的无限的悲伤，无法入睡，倦怠的”。9、“举”：不求高，不求利，而为造福于人的高尚品格。“菊花”画：坚持正义，宁不屈的民族气节。10郑谷的“菊花”的对比，突出菊花性格的一首诗，一方面，菊花的贵族不屑一顾的态度，和普通人非常喜爱菊花的尊重；另一方面，菊花在无用的瓦松不同，高虽然简陋，但毫不吝惜的芬芳奉献对世界。由瀑布技术，拟人化的11首诗歌，读给亲爱的，丰富的情感，使人兴奋。12滴流已经暴跌，收敛的宏伟的瀑布，溪流，然后拒绝继续流到大海，进入汹涌的波浪。这“瀑布”是雄心勃勃的化身，不畏艰难困苦，不达目的誓不罢休的爱国者。13《夜如何》写诗人心中的烦恼，《论文》描绘了诗人既希望和怀疑的心灵，“还”透露了诗人的无穷的快乐。14雨总是短暂的，它会平静的风，绿色的山川是永恒的，所有美好的东西生活都不会得到遏制。（总的来说，生活的一切都在顺利进行，只要是上游，战斗的风暴，都将能够达到理想的状态，绿色的山川和胜利的喜悦。15的意思之间没有矛盾。作者采用先扬后抑的技术以音乐的悲伤，听者“伤心”重，以及任何欢快的音乐和舞蹈是分心。16前三个字的叙事和抒情，“高月为长城的风景”。优点：与意境创造无限微妙的情感观。17个朋友一句话也没说，只是盯着银蜡烛的烟。（关于“关键词\\”的“表达”的回答）18、巧用铝箔。“隐藏”在高荫字覆盖了月亮；“无”写银河淹没在时间的曙光，使人们从离别，Nanshenanfen的心情，（从“词”和“技术”切入分析）注：前19短语“渔船”回不到“写：Night Fishing Fisherman回到系船，“船”三字是道的关键，下面从这三个字，三句，是从诗歌的文本的总。“月亮是值得睡觉的”：第二句话进行了句话，指向“钓鱼击还”的位置，时间和人累了睡觉，并系上了船的心情。结合了形势，表现了一种悠闲的生活。“即使夜风，只有在浅水中的城市”：“即使”和“只有”两个字，一个放近，诗的意义变成一个层，生动地展示了生活的休闲和乐趣渔村宁静的风景。20这首诗是一种休闲生活方式。例二：诗歌的抒情性，“它不会返回渔船这一事件，与“村”的夜晚融为一体，呈现出看似懒惰是一个悠闲的美好的生活情趣，这是现代城市的我们特别向往的理想的人生境界。提示：从“看似悠闲”实际上是一种“懒惰的生活”、“缺乏进取的激情”和“真实的生活”的视角。第二中心的21“云”“孤”是实的，也有意义。“云”在空中，就像他们自己的家；一个漫长的夜晚，月亮和\\“我\\”是如此孤独。第三与“夕阳”把自己比作黄昏的暮色里，“秋”是真实的场景，用词“日落”与实际情况相结合，这两个场景，塑造一个冷清孤独的独照的意境，远远的抛在身后。22个例子：同意这首诗“充满了不懈的自我完善的诗人的精神”。在诗中提到的“心”和“病”来苏\\“马”等，可以看出诗人是不怕疾病，不老，希望为我们的国家。第二个例子：同意这首诗“表达了诗人的怨恨”。这首诗读起来“想客人\\\\“投降”云“日落\\尤其是末的两句话：“我是书呆子。连马都没有？“诗人表达的徘徊和报国无门的怨恨沧桑感。（更开放，你可以样本A：它站在原因。）23更同意苏轼的意见。在世界的尽头是像陈强陈强两位诗人说：啊，你是不是在山下的小溪，为什么都是去潇湘古镇的路走吗？其实是问隐他的感受：（三选一）（1）：陈江烨乃孤独的溪水，远，而且诗人在这里，没有自由，孤独和无助：（2）我的生活：当一个诗人学者，想做为法院事业，为陈强的日志在脚把陈，现在的Si，谁会想到他被卷入政治斗争的漩涡中去？（3）：诗人甘武道：生活是不固定的，但不可预测的，它不像陈强，自己到潇湘古镇去。生命的溪流滚滚，它也会把你带到痛苦和荒凉的地方！它是用一种技巧，山水的爱情，同情他悲惨的命运；也有一个象征，写成一个诗人被放逐的荒凉的荒凉的感觉，深深的怨恨是深刻的。（以上两种方式选一）例二：识别更多的王国伟的观点。“值得”两个积极的现实作家生活：招待所可以忍受寂寞的酒店，在春天紧紧关闭，杜鹃阵阵的叹息，暗淡的夕阳慢慢落下。（选择下列的分析）（1）内容分析：“这将是更好的回应，“杜鹃”夕阳”会导致胡思乱想和怀旧，流浪的生活，减少荒凉，触发写：这两巧妙地使用典故和前人诗句，“布谷鸟“让人联想到自然对Shu Du的话王的古代神话后杜鹃亡哀叹鲜血淋漓和以前的故事，“一个叫回肠断春三月一三杆”等诗，深，丰富的内涵。（2）内容分析：春、寒。诗人独自一人招待所，一个“关门”的大厅的门关上了，他的心被锁上了。杜鹃唤起怀旧，太阳逐渐下沉，表现出更多的孤独夜诗人担心心情。所有的风景都感动了诗人的经历，一种荒凉的感觉。写作：单词（场景中的抒情），\\“孤独\\“春\\“杜鹃\\“太阳\\黑暗悲伤的场景，营造浓厚的氛围的悲凉，婉转。24单元二诗情1保证金在Jingming（1）因为它遵循英里的河流千波，可以明江天一色无粉尘皎皎人生代代无穷已。空气隔离河类似于中间（2）阳光灿烂的海洋空气能闻到你每天点头哈腰的力量使我不高兴严（3）吴楚东楠山的Rongma Che Qiankun浮节能北（4）春碧于天桦川睡眠机垆当人们可能月霜雪2 Hao Wan（1）Zhang Ruoxu Zhizhang（2）Weizhuang Wen Weihua学院（3）（归隐田园）（4）（5）在古代诗歌第一史诗3年底接颈颌关节尾（1）\\“孟浩然\\”：唐、孟浩然。（2）“乐天”：唐，白居易。“郎伟堂，魏颖武”。（3）“功”：宋，苏轼。“周朗”：三个王国，周宇。（4）“套斜”：靳，南朝谢灵运陶渊明。（5）“少陵”：唐、Du Fu。（6）“放翁”：你的歌，卢。“眉山”：歌，苏轼。“诚斋”：宋，杨万里。“不朽”：唐，李。（7）\\“紫罗兰”：唐，李。（8）“赋”：宋，王安石。4（1）休闲舒适（2）七字古诗。其次，32没有对立面。这是最明显的特点，它可以说的其他功能。（3）在“渔梁渡口村”是一个句子，句子“上岸后写自己的家；在黄昏的钟声”句，写自己回到rokumon。这两个是从人导致返回，如前所说的细节。两种方式显示的两种情绪，是使用对比的方法。诗人表现出的冷漠的兴趣而不是李的隐居冷漠的感情。共有5（1）：第一、三颚关节和颈关节的对立面。注：第一直，强而有力。一般来说，杜赋的表现终于实现了梦寐以求的幸福，但这两个品味，一个更深的意义。Du Fu是带着天赋、志向、漂泊流浪等许多感受，只写下前两句话：在过去只听过洞庭湖，要真的在地板上，在黄昏里。这是一种阴郁的感觉，并以眼泪流到远方的轩秋\\“。参见：写远眺颌关节部洞庭湖吴和储边境，星星就像漂浮在湖。结合描述了洞庭湖，浩瀚无垠，无边，十位诗人的高超技巧，自然写作。从广义到狭义的颈部关节概念，近承接与颌关节。开放的环境往往能激发人的漂泊意识；，蒲琦龙说：“富不窄不苦，可以携带更多的空气出口广阔。”到最后，心情变宽，前后映衬，浑然的意境。“什么Du Fu和没有一个词\\一个生病的，只有\\”“”“船”？因为军队，所以只有北方的山\\“诗人\\”由周璇流眼泪\\“。（2）写他的洞庭湖生动和气势，它是阅读像看到广阔的湖泊和冲动一样。这“摇”，这显示了诗人的话的话。但有些诗重，略有遗憾，但也抓住最重要的，洞庭湖的宏伟壮丽的描绘-最典型的特点，有两到四个字。“裂缝\\洞庭湖似乎绝浪千层浪的广大地区的吴和储都公开分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。一个“飘”有着非常鲜明的动感的感觉，几乎使洞庭湖包容了整个宇宙，并主宰了他们的起伏，星星是随着湖面的波动而浮动的。这两首诗与整首诗是统一的，它是深沉而宽广的。沈德潜杜甫诗学在清代这首诗说：“孟翔洋（孟浩然）虚写三或四语言是写在Dongting。\\”（\\“唐诗选集”卷十）这是从“现实”与“虚拟”技术指出这两首诗景物之间的差异。梦是写洞庭湖的场景为帮助表达自己”，不是“查看和没有上线的心情，和有限的个人职业生涯。Du Fu写的从洞庭湖在扬子江南部地区，并从江南土地写的一天，太阳和月亮，从一个更大的空间尺度显示了宏伟的洞庭湖天气。他不只是一个洞庭湖，而是整个吴春爱Qiankun；他的胸部，不仅是他自己的，也是世界的人。这使得他的两比孟浩然的诗歌更是气势非凡，“诗歌”西青惊天动地，所以这两个句子”和其他独立的、但不在“云梦燕几少陵胸”。孟浩然的四首诗，特别是Du Fu的两首描写天气的诗，意境大，气势大，已成为历代诗歌杰作的羡慕之作，诗人和评论家。因此，未来几代人都不敢质疑岳阳楼。6（1）和卓文俊（2）的人生风景人物：诗人要返回的样本。第一个问题被认为是他的时间，以避免混乱的南部。我们可以得到一个诗人的思乡之情从字里行间。如果第一句“每个人”的劝说，“只有二字”不用担心，“莫”无奈的极端说法第七句，最后一句因为引起家庭战争不能问，所以说“回整字，断肠”描绘的是具体的历史环境CI小姐回家，不回的心态，让人隐约感到在今天的事的故乡是足以让人心碎，但没有描述的语言。例二：人们不想回家。这首诗是诗人说江南早期的漫游。写意画，画在扬子江的南部，清水和蓝天雨桦川，美丽如月，Hao Wan为雪，有很大的想象空间。一开始用\\“每个人都说”这方面的描述的技巧，说服力。一个一般的协会发布了一个回归而不是情感，并在结束时的诗巧妙地回应在开始，反传统和使用，说游客和客人可能会的老，否则你会后悔不已，好玩，非常有创意。游客爱蒋楠，为乘客的地方和平，不愿回家；似乎有悖常理，但正因为如此，更显示出江南的好处。如果游客到南方的时候回到了诺斯（他的家乡在陕西），没有想到这个迷人的蒋楠？（只要有足够的理由，两个答案都可以）（3）建议陈廷焯读韦庄要回归的心，觉得从字线语言凄惘，沮丧的波折。综合运用描写、叙述、词化讨论等多种表现形式，并提高对比度，侧面描写手法，对读者有极大的想象力。李冰若看他的江南美女的描述，从文字语言感觉很好，听到或看到，清新自然。全问语言是美丽清新，简洁明快，抒情性强。（它代表理性。（1）1至7）SeafacingSuperior Chou，微茫信道烟更多的人可以看到山，云彩或闪光。天牢天到十字架，强烈的痛苦顶部五赤城面具；屋顶四万八千英尺，这一转向东南（2）1。更多的人可以看到山，云或闪光。天牢天对SeafacingSuperior Chou十字架的极度的痛苦，烟陶伟茫硬掩模顶五封；赤城；屋顶四万八千英尺，这一转向东南（3）1起兴（他领导的诗，第一个字如“材料）SeafacingSuperior Chou，烟Tao Wei芒信难求，对比如“云、Flash或看到\\”和\\“涛微茫囧信寻求“对比、夸张，如“天牢天到十字架\\\\“屋顶四万八千英尺的极度的痛苦，这一转向东南”（三种表达可以说）8（1天目山的梦之旅）。看到和听到一个阶梯向天空晴朗的海洋生长在海上突然在（2）是不好的。“突然”字的诗人因为纵情山水怀旧精致，不知道在这个世界上，天目山万岩岭的夜晚，花让人流连忘返，目不暇接的奇观。（3）描述的声音特征的词前可以引起特殊的情绪，没有听说过，可以触发心。（4）E（5）床，因此我梦想的吴越却觉得时的壮丽和著名景点无权束缚你梦想的精神生活（6）（7）写在段攸县经验（8）在天目山的诗（9）表达了他对现实的不满，强大的永不低头，小鹿，不与社会现实生活的态度合作。9浪漫主义是李杜诗歌最突出的艺术特色，表现为：第一，充满奔放的激情；丰富而独特的、灿烂的想象；它是优雅的、自由的写作。（提示：李杜诗歌的主要艺术风格是大胆而优雅，清新自然）10岁不知春。11一是线条丰富的变化，二是形式的均匀性，三是和谐的音乐声音，四是形象的描述，五是情感的表达。12写黑暗的山路，孤独的流，后山鸟鸣的写作，比较安静，雪和寒冷的山区性能。最后，“走向天”显示了寒冷的性质。写“冷”的自然环境，以显示诗人的心“冷”（诗人冷漠的心境是自由的事物的世界）。13班安婷（蒋婷）14秋河塞北的提示：“把”字写，水流迅速无情，但也指出了送别诗的目的。“横”字，不仅写厚厚的厚厚的夜云，而且还写遥远无情的离别。“乱”的描述，夜烟弥漫在空气中，也表达了诗人心情的混乱。“飞”于，不仅显示了时间，还暗示诗人站在凝视的时候，感觉离别和匆匆忙忙。“孤独”这个词不仅是一个外部世界的照片，也是一种写作的感觉。“冷”不仅对江山晚的表演感到冷，四肢冰冷，写的重和冷在这个特别的夜晚离别情绪的诗人。诗人是利用图片的一点，一些文字，告别孤独的荒凉的感觉融化在帐户的风景描述。15例：这个月的夜，这一刻是笼罩在烟雾烟雾亭混乱：眼睛离亭俯瞰下面的月交通，此刻江山市寒冷而寂静。16、共同点：都与拟人、夸张，和虚假的写作与简洁的语言，细腻的文字（如“第一“跨二歌曲“混沌”飞“寂寞”和“冷”）。差异：第一个“是谁哭了”的要求，直接抒情；第二片情感在现场，场景和感觉会。二更好。因为“冷”字画龙点睛的整体状态；在现场整首诗情感魅力。17（1）：\\“苏轼\\”“它做\\”与你的影子和舞蹈游戏。“得到”这个词，形成了一种写意，表达了自己，虽然独自一人，但仍不失热情；从幻想到写在这里，又回归到对人类情感的爱上去。（2）：“Shu Shu \\舒展，开放，诗人毛泽东曾经说：”长江游两个小时的超过和30是可见的整个漂移，目前的紧迫。回到上游游，所以有“极目楚天舒”。\\”\\“蜀所描绘的，楚天开阔，也表达了诗人的心情非常愉快。（3）“休克”：惊鹊经常哭泣，哭泣，这里不说自闻。辛弃疾的一个“休克\\从静态、视觉听觉，和喜鹊和人类情感，风景优美，安静。（4）“点”：这是著名的。钱塘水因风起干层白浪，作为片舞花成千上万；天空和大雁列队，像写在天空的一句话。“风翻了”和“燕”是一个精彩的，如果“转身”这个词是比较适中的，那么“点”的话就很有活力了。一只雁在天空写最美丽的书法。一个“点”很生动。（平均为19至18。C）的20（1）和4（Li She II）。“他林思僧家园\\”）（2）的21.b22。（1）：这首诗的主题是写“从rokumon \\读喜欢的景观小品散文。但它表达了一种感兴趣的孩子是父亲的人，路家的崇高隐士诗人。（2）这首诗的风格，薄，从黄昏到夜晚杜忠文，渔梁月烟树，从腔、时间写，如生命的诗人和隐士，清新的感觉和形象，随访。（以上两点，可以说是一点可以，你可以）23（1）他们在情绪上有一定的区别。《午夜钟声》一首诗是汉山的诗美和历史文化色彩。午夜的钟声回荡着历史的回声，弥漫着宗教情怀，给人一种古朴的尊严感。一个沉默的交融之间的诗，让人觉得，船在旅行者和船外的风景和自然的配合，孤独的幼虫反映水的气氛和凉爽的秋天孤独的人感到非常清楚。“涛声依旧”与“夜半钟声”的心情，但焦点一直在“还”和“海吴世仁飞，展示当代人的离别和失落感：也许心碎，也许是永别了，段有青。歌词又一次表达了希望，叹了口气，希望。（2）第三单元的声音在空气中1咏（1）在空气中的声音（2）白居易唱道韵琵琶韩瑜听颖师播放歌曲的李鹤李萍箜篌2（1）你不在青丝暮成雪看节能必须有一个黄金的使用去你的视觉转语与尔同销万古愁缺乏（2）古交曙光的声音和三三峡银河（3）对昆山皮影摇菲尼克斯芙蓉露笑哭香草醛（4）水面清圆11风荷举3。B（“第一”应该是“颔联”。4 D（A）\\“在空中的声音”和“唱诗”的内容的描述后面的B；秦是优雅的；周C，穆斯林学者，\\“伊斯兰\\”是以它的名字命名的。5唐诗与音乐是分不开的。6 7看：雪，在反射在三峡三星；气味：与战争有关的声音，如古交，野哭，宋轶；想：这个地方是Kuizhou历史人物有关，如诸葛亮、公孙树。8个窍门：另一道可以联系Du Fu的分析，如诗\\“心脏病还强的秋病”等。9“李引述箜篌”侧对比技术，主要描写音乐的效果，只有“昆山玉凤凰叫芙蓉露笑哭的“两乐了。“琵琶”（节选）的方式直接描述，主要是通过隐喻来描述声音强度，只有“东船西方安静沉默，只看到白色的月亮”两侧面描写音乐的影响。“听跌宕起伏，其意境“石颖钢琴前十句用比喻直接描述块，后面八句与抒情听琴的感觉，是身边的对比。10个提示：李以大胆的夸张，神奇的想象力在生活中是不常见的形象作为一个比喻，魔鬼可能会哭上帝惊讶，非常浪漫。白居易描述了音乐的形象，音乐在严格按照原来的样子，所有的人都在使用什么样的东西在日常生活中看到和听到的图像，简单而自然，温暖的气味。无论是韩瑜塑造的音乐形象，约6的音乐或渲染效果巧妙的夸张、丰富的想象、新颖的比喻，让人觉得虽然奇险，不觉得怪怪的。11个描述歌词的“五月风12在Lang没有鱼吗？”“不要想念他们的朋友，而是从朋友那里写：在5月的夏天，我的家乡在和朋友们一起钓鱼，无论你是否想念我？”我很想你，在一个梦里，和你一起在荷花里游泳。这样，更突出了诗人的怀旧。13以“河”向东的意象为喻，不仅给“愁”在巨大的数上，也表达了“愁”在情感的深度和力量中的上升：春天充满水，自由流动，不断，无法控制。春天的草在世界各地，希望大家不会说的话“悲伤\\人的心写的能感觉到眼睛，似乎看到了，但也有一个方面几乎是难以捉摸的，是无穷的，无限的悲伤；薄致密、连续的春假是可爱的，是悲伤的停滞；没有时间减少。如果是在他被局限于一个国家的文字，一个小院子汴京愁滋味：悲伤，似乎是可见的，就像一个烂摊子总是与人紧密地交织在一起，可以摆脱的发挥，也剪不断，不能做任何事情，只想一个透明的，整洁的，但更多的想更累，更乱。世界上所有的人都有东西尝到的味道，但李钰的“悲伤”，但“没有一个一般的”世界是无与伦比的悲伤味道，人们买不起它。14点：诗人我有一个自然，真诚和热情的心，对创作的激情，世界稍深，他可能会失去创造性的冲动。这是以前和李钰写的词亡国后的几个不同时期的第一，但在过去表现出轻微的，有赤子之心，深深的悲哀，在文字淋漓尽致的体现悲伤的结余。李宇盛在皇宫，并最终成为亡国之君，似乎没有很好的赞美，但他留下了许多惊天动地泣鬼神的悲剧文本，流传千古不坏，一定程度上反映了艺术规律的诗歌”。15个例子：乐，长笛，鼓，女孩唱歌和跳舞，啊，我们喜欢狂欢节。突然，这一切都让人觉得青春是短暂的，像一个桃花落下的16个例子：这两首诗都显示出时间过得过快，悲伤的短暂，呈现出瞬间的满足感的情感倾向，但实际上是在他们的生活中与诗人表达的。然而，李杜的诗歌更为丰富。例二：在李杜的诗中是不断变化的，有时悲伤，有时快乐，有时疯狂，有时生气，非常华丽，有一种不愉快的感觉；而李鹤的诗是比较难过，写在前面或后面，突然掉到了深渊的悲伤，也很令人印象深刻，但这首诗读起来有些抑郁。例三：读李杜的诗，虽然悲伤的感觉，但也觉得是清新的，情感是热烈的，精神是一段李鹤的诗，虽然全诗没有一个忧郁的性格，这是在开始写音乐，但读，认为无处不在，但这并不似乎担心，无忧，似乎是生命中不能承受之重。例四：李杜的诗境界更高，特别是在一个句子，最后印象深刻：又是深深的悲伤，可以拆除；但李赫世的结局给人的感觉，你的眼睛是暗淡的，亡是离你很近，对酸回味无穷无尽的左。（这是开放的问题，可以17词牌名言之有理）名字的寺庙18点：（1）年轻人的绿色风格的职业，英姿勃发箔自鸣得意的春天的开始；（2）草的颜色和荣耀，巧妙地通过书面的风景使整个内容的和谐性；（3）突出春草危及生命，鲜明的对比下春草萧条衰落。19（1）-作者的诗歌，淡出，植被丰富的暗淡的秋天的寒冷的气氛，并用乐观的激情写的宏伟壮丽的秋季和充满活力。（2）情感之王：叶山，是一个隐士的爱；松，黄居，凌双傲，经久不凋，象征支杰航芳，赞扬和克服物质欲望，为陶倩，为下一步他袁明张，“汉弗莱斯醉”问题”和“廉价”的赞美溢于言表，（3）景物描写声音、颜色，有一个国家，和一个水平，第一、22句是写全景，此外，第三，四二写的当地人在里面，画一个漂亮的、更迷人的秋山图。20首歌：（1）写那容易褪色，春逝，表达爱珍惜的春天。（2）写少年得志，草的抱怨后，在家庭和事业表示失望。垣曲：对自然和肮脏的现实不满的爱，表达了对归隐官场不屑。

『叁』 Zacks的报告为何认为优克联的市售率有望比肩如Zoom， Twilio, Five9、Roku等美股上市公司

市售率(EV/Sales)为股票价格与每股销售收入之比，是评价公司股票价值的一个重要指标，反映出新兴市场公司的潜在价值。市售率高的股票相对价值较高。目前PaaS和SaaS是为美‏ 股市场的热门行业，大众所熟知的PaaS和SaaS企业，比如Zoom、Twilio、Five9、Roku等，近年来受到投资者追捧，连续大幅跑赢大盘，估值连创新高。Zacks报告认为，优克联作为在美‏ 股上市的互联网通信SaaS平台，目前的企业价值严重低估，应该向同类美股公司看齐，达到同行业14.6倍的水平(2021年预计平均市值对收入的倍数)，股价上升空间很大。

『肆』 好的互联网电视应该是怎样的

随着科技的发展，不断更新的家电便利着我们的生活。从黑白电视到彩色闭路电视，到数字电视，再到现在的网络电视，因为它的出现我们可以随时看自己喜欢的节目了，许多家庭开始换上网络电视。那么问题就来了，该怎么挑选才能买到实惠，功能全，节目多，画质高，操作易懂的网络电视呢？下面我们就来了解一下最近的一些大品牌网络电视的各项优缺点：

1. 创维

   创维的智能电视搭载目前比较开放、较多应用的Android操作系统,分E92、E96、E98等系列多个机型,创先支持网页浏览、网页视频点播、下载安装第三方应用程序和智能操控等功能。

2. 海信

   海信的智能电视机型比较多,运用Android操作系统,具有机锋市场、爱米软件商店等软件应用商店,供应许多应用程序下载。

新品云电视XT710系列也支持多屏互动技术,用户能够将其他智能设备上的内容在电视上展现,并实现手机、平板电脑等对电视的操控。

市面上的互联网电视品牌众多，但是选择标准不出这些，可以直接去家电城挑选会比较直观。

『伍』 看股票的书有用没啊，谁给推荐几本

看看股票市场哀鸿遍野再决定吧。

珍惜生命，远离股市！

炒股10年，目前损失30%的老股民的劝告。

『陆』 楚风短线黄金用什么软件.谢谢（·V·）

桥姬
见於《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能透河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

飞头蛮
见载於《百鬼夜行》，其实是人可是由於被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在七天内会变成枯骨，这也是报应吧！
飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。以上资料摘自《幻想动物事典》(新纪元社)
传说长颈妖怪都是化为女性的形象，伸长了脖子，可以在夜里四处游走，不受拘束，还可以到自己喜欢的男性的住处，钻进他的卧房，看着他睡觉的模样。长颈妖怪还区分成两种类型，一种可以随自己的意念游走，自由飞翔的长颈妖怪，另一种则是无法控制自己何处，在无意识状态下浮游的长颈妖怪。
可以随自己的意念游走的长颈妖怪，据说会吸人血，将对方杀害，甚至会五只群聚在一起，集体行动，相当可怕！或许是一种迷信吧，据说因为这种妖怪的头部和身体会经常分离，在脖子的地方，会缠绕着红色的丝线，所以有种说法「看到脖子缠红线的女人千万不能娶」，因为担心她很有可能是长颈妖怪。
至于在无意识状态下浮游的长颈妖怪，如果到了早上，头可以顺利回到自己的身体就没事，否则头若是回不来了，那么这个长颈妖怪就会死掉，再也醒不过来。
另外，也有人把长颈妖怪分类成：「夜里脖子会伸长」和「脖子伸长之后会飞出去」两种，脖子会伸长但不会飞出去的长颈妖怪叫做一般将「辘轳首」ろくろくび，就像是在井边打水时，所使用的辘轳一样，头可以伸缩自如。而那种脖子伸长之后会飞到别的地方，到了早上再回来，这种就是之前描述的长颈妖怪，一般叫做「飞头蛮」。两者的共同点在于，平时过着像普通人的生活，到了夜晚会化成妖怪的姿态出现。
头部和身体分离，在天空中飞翔的长颈妖怪，据说是罹患了一种罕见的疾病，或是遗传了某种特殊的体质，真的有这种生物或是这种奇怪的民族吗？各方说法不一，至今仍未有定论。奇怪的是，相同特征的妖怪，不仅在日本国内，就连其它国家，例如中国大陆、南美洲、波兰也都有文献记载着，头会在空中飞的妖怪。可见长颈妖怪似乎是真实地存在这个世界上。
要如何在现实中辨认出长颈妖怪来？很简单，因为在白天的时候，长颈妖怪虽然长得与常人无异，但是「在她的脖子周围会出现一条细缝」像是开过刀所留下来的痕迹似的，虽然不明显，但仔细看还是可以看得见。另外，如果在夜间看见长颈妖怪的头飞出去，不要慌张，对付的办ň褪墙

骨女
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的物件多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究物件。
虽然早已死去但却带着对这个世界的某种执念，虽然身体早已经腐朽了，但灵魂却依附于骨骸上；凭着那股执念驱动着自己的骨骸重新回到这个世界要了结自己的心愿的女鬼。
慢慢地这种执念被特别化了，流传着的是人世间最难以化解的感情了；对还生着的情人的眷恋和痴情支持着已逝者的骨骸带着灵魂回来相见，呈现在爱人眼前的仍是自己生前的容貌和声音，但在周围的人眼中却是拥着一副已朽的骨骸在痛哭的男子……

溺之女
温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池裏泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨

雪女
在深山中居住，和人差不多，有著美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。

传说——
相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,
威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其它人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其它人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,
接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视着男子是否能信守承诺,
和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑 又害怕的心,终于直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,
希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
雪女，传统的日式妖怪，皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，多出现在深山中，是山神的属下，掌管冬季的雪。
关于日本的雪女传说，则因地方之不同，而有所差异。例如在新潟县小千谷传说着：有一天，一个单身的男子把结在屋檐的冰柱打掉之后，到了夜里，忽然来了一个姑娘想求宿，并要求嫁给他。由于天寒，为讨姑娘的欢心，男子特地烧了一桶水，好让她浸浴。姑娘虽百般拒绝，仍拗不过，只好跳入热水中，结果在热水中消失，只剩下细长的冰柱碎片浮上来。
在山形县上山地方则传说着：在一个风雪的夜晚，有位姑娘来到一对老夫妇的家中问路，老夫妇让她在地炉边取暖。到了夜半时，姑娘又想出门继续赶路，老阿公担心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手却冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬间姑娘化成了雪烟，从放烟的天窗飞升出去了。
在岩手县远野地方则传说着：雪女会在农历正月十五日，满月的冬夜里，带着许多童子在雪原上漫游。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱着婴儿来托付之传说；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一缕白衣，衣中有中黄金。种种传说，丰富有趣。由于雪是白色的，使得传说中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌肤雪白的

座敷童子
这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那麽就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的时候，你去数小孩个数，会不知不觉间就多出来一个，也是他。他在家能兴，不过他不在了，家也就快败了。

青行灯
出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱）把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）。

青行灯：
具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受恐怖的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的？？？？（很多行乱码，故删掉了）在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。呵呵，大家以后要玩这个游戏的话，千万别把第一百个鬼故事讲出来，到时会变成真的呢！

魑魉
此兽於人送葬之时，间或出外酿灾。故在汉土圣人之时，有一称方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，於大丧时於棺柩到达之前，来至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做为殴打此兽之徵。此之谓险道神。此事见於事物纪原。
低级鬼，很卑贱的鬼，以尸体为食，偶尔会做乱吃人
魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——

鬼一口
在高桥叶介的学园怪谈裏出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

河童
在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由於河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身著有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》.常常见的民俗书籍中都有记载。

河童的起源
传说「河童」住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川‧富山县、中国地方、四国地方、北九州地方、九州的佐贺‧宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县，依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精灵，被当作是河神受到民众的膜拜，也有一种说法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。
关于河童的起源，有以下两种说法可供参考：
一、河童渡来说
河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为借口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。
「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。

和阴阳师使唤式神的道理一样，术士们如果对受害者的名字、毛发或衣物作法，便可使人发病，甚至死去。并且还可以偷取他的灵魂精气，使之为自己服务。中国清代也发生过「叫魂」的妖术事件：浙江省德清县为了造桥工程，需要将木桩打入河底，于是石匠们就借用活人的名字写在纸片上，贴在预备要做桥梁基座的木桩顶部，再用槌子大力敲下去，这样会给大锤的撞击添加某种精神的力量。由于木桩很难打到河底，倘若使用叫魂之术可使桥墩稳固持久的谣言四起，引起江南一带的百姓极大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖术者处死，干隆皇帝时代的地方官，费了好大的工夫才把扰乱人心的恐慌事件镇压下来。（可参考时英出版的《叫魂》）

毛倡妓

《百鬼夜行》有载：古有一女子为报自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。
这个妖怪的资料十分难找到`但是我以前看过关于她的书`据说此人是日本佛门主持的私生女`主持为了保持清高形象`把她买去做了艺妓`但是她的相貌并不漂亮`于是遭到冷落`于15岁的时候自杀了`特别怨恨抛弃骨肉的父母`但是不会杀人`只是躲在窗户后面偷偷的看着

发鬼
很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站诶淝宓慕值郎?若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢?“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死... 。

入内雀
传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有锺说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。

猫妖
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。

道成寺锺
是一个寺庙的锺化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔
吸取人精气的艳遇妖怪。
飞缘魔：有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。

姑获鸟
小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。
姑获鸟又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。
姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。
其一，滴血降灾，摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。”
其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”
其三，形象丑陋，性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。（脰，即脖子）。
此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中）

姑获鸟就是来自中国传说的妖怪，有时以九头的样子显形。
「奇异雑谈」里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念（又是这个东东？！）所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。其实我们完全可以想象一下，一个浑身染着鲜血的女人抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚着走在瓢泼大雨中，在四周望不见人烟的荒野里，她只能用自己的手来为孩子无力地挡住猛烈的风雨，在雨帘中，原先秀美的脸上交织着迷茫，痛苦，悲伤，怨恨等复杂的表情。
不知道为何前人要把她们丑化成抢夺别人婴儿的妖怪，其实她们只是一个想多在这世上陪陪孩子的可怜的母亲罢了
其实姑获鸟的传说是来自于我们中国的，《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”，是不是一样啊？呵呵。不过当姑获鸟以妖怪形象风行全国时，一个美丽迷人的故事，却蜕变出来，并迅速流传开去。这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事。

般若：
般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵（女人真可怕）。般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼,而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。日本著名的《源氏物语》中就有一篇关于般若的故事，这个叫《葵上》故事据说很有名，说的是《源氏物语》的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，眉目清秀，爱了不少女性。按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室（废话，任何时代皇帝贵族包二奶、包三奶...都不是什么新鲜事）。《葵上》的女主角叫“六条御息所”（ろくじょうのみやすどころ）。她做为皇太子妃曾经有过奢侈的生活。不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏。但是光源氏不久就对她冷淡了下来（丑恶的男人呀！），所以她非常苦恼，因此开始嫉妒葵上（あおいのうえ）。葵上是光源氏的正妻。后来六条御息所变为般若，使葵上处处为难。说到般若我还想起了中国《太平广记》中一个叫《宛若》的故事，大意是汉武帝时有个县令的女儿结婚以后生了个大胖小子，可好景不长，没过几年大胖小子得病死了，县令的女儿巨痛苦，成天郁闷，没几天也死了，由于是带着对儿子无限的思念郁郁寡欢死的，这个女人也就顺理成章的达到了死后有灵精神不灭的境界。不过她没变成般若，倒是成了一个仙女。她的姐姐宛若为她修了座庙，据说她经常显灵，四乡八里的人都十分敬重这位仙女。有一次霍去病去这个庙里祈祷，这个仙女突然现出原形，且特意打扮了一番，欲与霍去病交媾。霍去病不肯，并斥责仙女：“我总以为你圣洁，这才斋戒并向你祈福。可没想到你今天想与我淫乱，这哪里还谈得上什么神明呢？！”。老霍一番话把仙女臊的小脸通红，十分惭愧。后来霍去病得了重病，皇帝去求仙女帮忙为老霍医治，仙女说：“霍将军精气不足，注定短命，我曾经想通过男女交媾之法，用太一精给他补充一下，以延长寿命，然而，霍将军不懂我的意思，还把我怒斥一番……现在，他已经没的救了！”果然，霍去病不久就死了。原本是件即可以跟仙女亲密接触，又可以益寿延年的好事，就因为老霍不懂风雅结果落得了这样的下场，以后大家要是遇上类似的事可不要重蹈覆辙坐失良机了，毕竟是血的教训呀。故事的最后东方朔纳仙女的姐姐宛若为妾，生了三个儿子，后来宛若和东方朔也都死了。真不明白为什么整个故事没宛若什么事却要以她做故事的名字。虽然故事跟本文的主题“日本鬼怪——般若”差得很远，但我总觉得应该提一下，日本妖怪有70%是源于中国的，也许般若和宛若没有一点联系，可我想让大家明白中国文化的博大以及它对日本的深远影响。
这里的“般若”和佛教的《般若心经》里的“般若”不是一个意思，佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。
又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。

罗城门鬼
有著让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。
茨木童子，有传说认为它是酒吞童子的部下。在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中 ，它都被称为「罗生门之鬼」。关于他的故事，这里仅作一简略介绍：
又名茨木童子，星熊童子与酒吞童子一起都是生活在大江山中的恶鬼，酒吞童子则是他们的鬼王。现在的日本国内大江山境内，还是有着以鬼为题材的纪念碑，记念碑上的酒吞童子非常形象地手指着京城，茨木童子和星熊童子分别守护一侧、威风凛凛。似乎也有着警告世人的意思在里头。
关于茨木童子，也是有着众多的有趣传说，在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中 ，它都被称为「罗生门之鬼」。当然，这次的人类主角是赖光手下四天王之一的“渡边纲”。

源氏多田满仲守卫天下的两把刀分别叫做膝切和髭切。刀名字的由来据说是在攻击的时候一刀攻击膝盖，一刀攻击面门。大将军赖光将其中的一把“髭切”赐给了四天王之一的渡边纲。

一天，渡边纲由仕所返回自宅，行至一条桥畔，忽见一美貌女子正自徘徊。询问之下，方知其新迁入京，居于五条府邸；因不熟道路，故踌躇不前。渡边纲见天色将晚，便扶女子上马，两人共乘向五条邸而去。其实这个女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五条渡口它现出原形，就在它抓住渡边想要杀他的时候，髭切一闪就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向爱陀山飞去。

拿到只有三个手指手腕的渡边纲感到很奇怪，就将这件事情与赖光以及安倍晴明说了。渡边纲将断臂呈给源赖光，赖光使安倍晴明占卜，结论是「渡边纲必须进行七日的物忌」，而且七日之内鬼神会来将手臂取走。于是渡边纲特地把断手放在一个铁箱子里面妥善保管，就这样过了六天，在第六天晚上的时候渡边纲的养母来访，渡边纲将养母迎到屋里款待，养母说要看鬼的手腕。于是，他把鬼的手腕拿出来，养母拿着手腕仔细地看了许久，然后突然大声地叫喊说：“这是我的手腕！”接着穿破窗户逃走了。
此外，在《御伽草子》中，还可见到茨木童子与渡边纲战斗的情节（因爱生恨？）。

这个帖子里还有很多，里面有一些你要的书

『柒』 为什么说美国股市再次开启“血洗模式”

北京时间2月9日报道，美国股市周四再次开启“血洗模式”，三大股指均大跌3.5%以上，其中道指再度暴跌超过1000点，为史上第二大单日下跌数字。市场仍在担心通胀抬头与国债收益率上涨等因素。纽约联储行长称今年可能加息4次。

截至收盘，道琼斯工业平均指数下跌1032.89点，报23860.46点，跌幅为4.15%。纳斯达克综合指数下跌274.82点，报6777.16点，跌幅为3.90%。标普500指数下跌100.66点，报2581.00点，跌幅为3.75%。

小米生态链企业华米科技周四正式登陆纽交所，开盘价为12美元，较11美元的发行价上涨9%。但华米科技涨幅很快回落，并在盘中大部分时间破发，最终收盘上涨2.27%报11.25美元。。根据此前公布的招股书信息，华米在纽约证券交易所挂牌，股票代码“HMI”，共发行1000万股ADS。招股书显示，截至2017年11月30日前两个月，华米的营收为4.767亿元人民币（约合7160万美元），净利润为5220万元人民币（约合790万美元）；在2017年第四季度，华米智能可穿戴设备的出货量为650万件。

网易周三盘后发布了该公司截至2017年12月31日的第四季度及全年未经审计财报。财报显示，网易第四季度净营收为人民币146亿元（约合22亿美元），同比增长20.7%；归属公司股东的净利润为人民币12.86亿元（约合1.976亿美元），较上年同期的人民币36.83亿元下滑65.1%。

美国科技股也全线下跌，其中跌幅显著的包括：Yelp（跌14.04%）、特斯拉（跌8.63%）、Snap（跌6.55%）、惠普（跌6.08%）、Netflix（跌5.47%）、英特尔（跌5.42%）、艺电（跌5.29%）、Square（跌5.21%）、微软（跌5.13%）、柯达（跌5.13%）、英伟达（跌4.93%）、美光科技（跌4.78%）、Facebook（跌4.77%）、亚马逊（跌4.68%）、Alphabet（跌4.49%）、Roku流媒体（跌4.36%）、PayPal（跌4.33%）、西部数据（跌4.32%）、雅虎（跌4.17%）、高通（跌4.03%）、Adobe（跌3.73%）、博通（跌3.34%）、AMD（跌3.28%）、IBM（跌3.12%）、eBay（跌3.09%）、速汇金（跌2.90%）、Fitbit（跌2.86%）、苹果（跌2.75%）。

上涨的公司包括Twitter（涨12.15%）等。

Twitter在周四盘前公布了第四季度财报，当季营收为7.32亿美元，同比增长2%。净利润为9110万美元，而上年同期净亏损1.671亿美元。第四季度，Twitter营收超出了分析师平均预期的6.864亿美元，主要受数据授权营收和视频广告营收增长所推动。

基于美国通用会计准则(GAAP)，Twitter第四季度首次实现盈利，达到9110万美元，每股摊薄收益12美分。相比之下，Twitter上年同期亏损1.671亿美元，每股摊薄亏损23美分。基于非美国通用会计准则(non-GAAP)，Twitter第四季度净利润1.41亿美元，每股摊薄收益19美分。Twitter业绩大幅超出华尔街预期，推动其股价一度大涨30%。

索尼美国存托股下跌6.30%，据外媒最新消息称，谷歌正在开发一种会员模式的流媒体游戏服务，落地设备是视频棒Chromecast，另外谷歌也有可能在开发专门的游戏设备，用于游戏的操控。谷歌强势杀入流媒体游戏和相关硬件市场，这对索尼PlayStation游戏部门无疑是一个利空。

高通周四称，该公司董事会成员一致投票决定否决博通修改后的1210亿美元收购要约。高通称，董事会判定博通的收购要约“大幅低估”了高通的价值，而且鉴于交易失败的重大下行风险，该要约还无法满足监管要求。另外，高通还表示该公司已主动提出与博通召开会议，以便商讨双方是否可以解决估值过低的问题。