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『壹』 擎天柱在变形金刚中共死过几次啊

“我说。您老说的是电影还是动画呢。”我看过你之前在soso提问的回答 而且你也说你没看过动画 跟没回答的灌水一样 既然他问的死过几次 那当然是动画剧情了
没看动画的就不要插嘴了！孩之宝的变形金刚G1的98集动画是公认的官方主线剧情 电影版顶多算是平行世界的外传 根本不能算入官方剧情 这里只说G1动画 擎天柱在G1动画中死了两次 也复活了两次
在变形金刚G1动画第一季和第二季 汽车人里的阵亡名单基本上没有几个人 到了1986年的剧场版 官方为了推出新玩具 所以搞死了一大批元老级的汽车人 擎天柱当然也在内 在剧场版中 擎天柱力挽狂澜击退霸天虎挽救了地球上的汽车人城堡 但也由于和威震天的战斗最后重伤不治 把领导模块传给了热破 这是第一次战死
剧场版结束后 就是G1的第三季 第三季有一集霸天虎们在宇宙中找到了汽车人历代领袖的墓冢
这群霸天虎误打误撞的把已经躺在棺材里很久了的擎天柱复活了 但此时的擎天柱就像丧尸一样并没有思维能力 只会一味的攻击活物 后来汽车人赶到与霸天虎展开激战 霸天虎把一样非常危险的武器放在飞船当中 准备用飞船攻击赛博坦 擎天柱在这时觉醒 疏散了所有的汽车人 自己驾驶着装着致命武器的飞船冲向黑洞 擎天柱坐在驾驶舱里就剩了一只胳膊 脸的半边外壳也完全崩坏 露出了内部机械骨架和眼珠 所有的汽车人向着擎天柱的飞船致敬 也就是说 擎天柱刚刚复活就死了 在这集是第一次复活并且二度战死
最后一次复活也就是G1动画的最后一集 大结局 在一架宇宙飞船里 一个疯狂科学家和他的女婿发明了一种传染性非常强的病毒 这种病毒会让所有的生物失去思维能力 变得极度带有攻击性 又和丧尸差不多 而且传染的方式很简单 只要触碰到就会被传染 这个科学家准备用这个病毒来报复所有的变形金刚 后来他们发现宇宙中漂泊着一架废弃了的飞船 于是穿上宇航服潜入到废弃的船里进行调查 发现了坐在驾驶座上的擎天柱遗骸 科学家把擎天柱带回自己的研究所并且把遗骸修复了 只是修复遗骸 并没有复活 准备用擎天柱作为诱饵吸引变形金刚上钩 让他们被病毒传染 他成功了 后来几乎地球上所有的生物都被感染了 霸天虎和汽车人的幸存者也所剩无几 作为擎天柱的继承人热破/补天士也疲于奔命 天猫找来了一个五面怪 复活了擎天柱 并把一种特殊材质作为保护膜取得了解除传染病毒的方法 擎天柱作为最后的救世主拯救了地球上所有的生物 惊破天因为也被擎天柱救就了回来 和擎天柱握手言和表示非常敬佩这位最伟大的汽车人领袖 霸天虎和汽车人的战争结束 大结局 这是第二次复活

死两次 复活两次

至于到了后期的日版头领战士和美版的头领战士那3集里 擎天柱算是死透了
隐者战士和胜利之斗争里 那个长的和擎天柱一模一样的变形金刚其实并不是擎天柱 他叫仁莱

『贰』 唐密的观点释疑

转自释真圆的博客
许多佛子都问及“唐密有没有性双修”，此问题正式回复如下：
⒈唐密中有双身观，但绝对没有性双修；为什么有双身观，以及如何观修等涉及密法的三昧耶戒恕末学不便透露，但绝对不是邪淫的！
⒉佛法不论显教抑或密教都是因众生根基而开设的方便法门，故一切佛法都是利生为本！如果说性修可以证空而成就无上道，那就是大妄语。试问那些热衷性修的佛子，你们的父母姐妹兄弟也是有情之列，他们（她们）当是佛子们感恩的对象，既然性修可以成佛，那么性修法门就是“利益有情”的法门，请问佛子，你们有没有用如此“殊胜”的法门利益自己的父母兄弟姐妹？末学以为佛子们不会如此“利益”自己的父母兄弟姐妹！如果你们做到了，那就是不折不扣的乱伦，那是畜牲的行径！为什么那些倡导性修成佛的所谓“尊者”不去利益他们自己的母亲、姐妹，而只“利益”别人的“母亲姐妹”？或许始作俑者曾经有过也未知，那就要劳驾热衷“性修证空成佛”的佛子们去研究探讨了。未知佛子们如此思考过没有？
⒊奉劝佛子们多读经典，熟悉佛教发展史对于任何一个佛子都是必须的。尽管末学不赞成研究者的研究方法，但不表示不尊重他们的研究结论。小乘基础好比大厦之基，大乘好比大厦之结构，而密法犹如大厦完工后的内部装修。没有基础，大厦装潢得再漂亮也是徒有虚表！
⒋不要被披著“佛法”实际行邪魔外道的那些虚伪上师所蒙蔽，守护慧命非常重要！一切智慧皆在三藏！不读经只听“上师”布道就以为达“了义”了？枉然！！
真圆合什！
皈命顶礼三世十方三宝！
以下附持松祖师《密教通关》中的观点。
双身观者，乃最深奥之秘密大事。稍一误解，即自害害他。此种皆关于深秘事相，本不应在此形于褚墨。但恐一知半解之人，有所误会，反有碍正道，故略言之，令知所鉴戒，而不入邪途也。
此种观法，出处甚多。即如理趣经释云：“男女二根和合，成五尘大佛”，盖谓定慧相资之事义。所云根者，能执持义。譬如树根，执持茎叶花果，使不倾拔。今云二根交会，男刚比定，女柔如慧。定慧相应，理智无碍。使执持功德不失，去生佛隔绝之障，泯真妄差别之心。
又台密智证大师，在唐所请回之五部心观中：
观一身为五股杵，成金刚萨埵，于身前月轮中，观金刚明妃，与之合一。
又观此身，为金刚钩、金刚爱、金刚护，同时于身前，观月轮中，有此等同名明妃，与之合一。
此等观法，乃表示智体为男，智用为女，体用合一之观也。若不知如来深意，失其秘密帜之原意，或曲解言句，则成极淫猥之左道密教。
如邪见者，谬云：
二水和合，成羯逻蓝。胎藏莲花，女也，八叶向下。金刚杵，男也，八叶向上。杵与莲花交遘，为大欲大乐。
又云：五钴杵，如有情二人，合体之状。父骨为因，母肉为缘，而成菩提心种子，赤白二渧为本。
凡此邪说，在日本则立川流为之滥觞，视阴阳秽亵之佛像，为至妙。在西藏，则左道密教作其俑。虽有宗喀巴大师出，而纠正之。然至今世人，犹惑于无上之美名，仍以实行猥渎为至极。彼日本尚不乏正见之阿阇梨，口诛笔伐，使后人皆知为邪。今西藏左道密教，泛滥于中国。上自智识之群，下及颛蒙之辈，莫不视为驻龄之快捷方式，飞升之灵符。以为不死之药可得，神仙可致也。遂有餐石代谷之方，服气冲神之道。甚至但使色身不灭，纵违律犯戒，亦所不惜。以故狂啖众生之肉，采还太液之精。吾不知谁起而驳之耶，呜呼。甚且一唱群和，以为东密无有此法，殊不知不幸亦早有之。

『叁』 请问这是五大虚空藏菩萨里的哪一位

五大虚空藏菩萨，是指：法界虚空藏，金刚虚空藏，宝光虚空藏，莲华虚空藏，业用虚空藏。 法界虚空藏，左手持金刚钩，右手持宝，一般画像以白色饰色，方位以居中； 金刚虚空藏，左手持金刚钩，右手持宝金刚，一般画像以黄色饰色，方位居东； 宝光虚空藏，左手持金刚钩，右手持三瓣宝，放大光明，一般画像以青色饰色，方位居南； 莲华虚空藏，左手持金刚钩，右手持大红莲花，一般画像以赤红色饰色，方位居西； 业用虚空藏，左手持金刚钩，右手持宝金刚，一般画像以黑紫色饰色，方位居北； 根据你的图片，可以看出，佛像右手持的是三瓣宝珠，所以，是宝光虚空藏。

『肆』 胜乐金刚和时轮金刚的区别

胜乐金刚:
又称上乐金刚。主体蓝灰色;四面，左白，右绿、红;每面三眼;十二只手(上限?);两腿;背后白象皮，腰围虎皮裙，挂人头一串;主臂铃杵，其余分别持斧、月刀、三股戟、骷髅杖、金刚索、金刚钩、生人头等;脚踩小人;背后火焰光背;莲花座。红色明妃双腿(或右腿?)盘于主尊腰间;左手金刚铃，右手金刚杵。
时轮金刚;
他的形象也有多种，有一头的，有多头的，但常见的是四头十二臂双身像。主体蓝色，放五彩光线。四面，前后左右依次是蓝、黄、白、红色，面各三目。每面皆戴骷髅冠。共有12支手臂，臂上各有二手，共24只手。手色也有区别，手臂四双蓝色，有四双红色，有四双白色。每只手的五指从拇指到小指颜色亦各异，依次是黄、白、红、蓝、绿色。每个手指由指尖到手掌也不同，依次为蓝、红、白色。两手抱明妃，持铃杵，其余手中各持不同器物。站立，右腿伸，脚下踩红色欲望神;左腿曲，脚下踩白色可怖妖魔。
明妃黄色，四面(或二面)八臂(似乎也有一面二臂的?)。四面颜色各异，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，与主尊相反。

『伍』 金钢是什么

【金刚】帝释之宝杵，具坚利明三德，以喻般若，坚是体，利是用，明是相，言无所不破，即无一法不扫荡净尽也。
【金刚】
Vajra，梵语缚曰罗（曰或作日通用），一作跋折罗。译言金刚。金中之精者。世所言之金刚石是也。抱扑子曰：“扶南出金刚，生水底石上，如钟乳状，体似紫石英，可以刻玉。虽铁锥击之，亦不能伤。唯羚羊角扣之，则涣然冰泮。”西使记曰：“金刚钻出印毒。”按，印毒即印度也。梵网经古迹上曰：“金中精牢名曰金刚。”三藏法数五曰：“金刚者，金中最刚，故云金刚。”大藏法数四十一曰：“梵语跋折罗，华言金刚。此宝出于金中，色如紫英。百炼不销，至坚至利，可以切玉，世所希有，故名为宝。”南本涅槃经二十二曰：“如金刚宝置之日中，色则不定，金刚三昧亦复如是。”据此则知金刚为透明体。智度论五十九，说摩尼宝珠为帝释所执金刚之碎片曰：“有人言：是帝释所执金刚用与阿修罗斗时，碎落阎浮提。”可以证其为宝石矣。梵语杂名曰：“金刚，梵语缚曰罗。”【又】（物名）以金刚所造之杵，名为金刚。大日经一曰：“一切持金刚者，皆悉集会。”即金刚杵之略名也。大日疏一曰：“梵云伐折罗陀罗，伐折罗即是金刚杵，陀罗是执持义，故曰译云执金刚，今谓持金刚。”【又】（天名）。持金刚杵之力士，谓之金刚。执金刚之略名。行宗记二上曰：“金刚者，即侍从力士，手持金刚杵，因以为名。”
FROM:【佛学大辞典(丁福保 编)】
【金刚】
(vajra) (1) An extremely hard material, which is identified with the diamond or the essential substance of gold; often used as an trope for something hard and indestructible. 'Adamantine.' (2) The vajra, or thunderbolt; it is generally shaped as such, but has other forms. Also, any one of the beings represented with the vajra is called a vajra. (3) An abbreviation of jingangchu 金刚杵 a diamond pounder,' a ritual object in esoteric Buddhism made mainly of iron and copper. (4)An abbreviation for jinganglishi 金刚力士, one who handles a 金刚杵. (5) The thunderbolt of Indra, often called The 'diamond club.' Usually considered as one of the sapta-ratna. (6) An abbreviation of "adamantine absorption" 金刚喻定, 金刚三昧. FROM:【英汉-汉英-英英佛学词汇(中华佛典宝库 编)】
【金刚】
说起“金刚”(Vajra)这个名字，其实亦跟释迦有关。释迦出生于迦毗罗卫国，他的近邻有两大族，一为摩罗族(Malla)，意译为“力士”，一为跋耆族(Vrji)，意译则为“金刚”。这两大族人都很拥护释迦，因此佛教称许多护法便都名为“金刚”或“力士”。
例如释迦有一位护法，即名“密迹金刚力士”(Vajrapani- balin)。这位护法死后，即往东方妙喜净土，即是密宗的净土。
力士的意义很明白，金刚之名，则取喻为金刚宝，即金刚石，以其至坚至硬，能断他石而不为他石所断，是故曰金刚不坏。
跋耆人又分为八个小族，其中有四个是离车族(Licchavi)，维摩诘即是离车族人。四个离车族，分别以红、蓝、黄、白四色作为标帜。释迦涅槃前回家乡，走到跋耆国首都毗耶离城，离车人知道，便乘马、驱车、驰象列队前来迎接，四队人马四种颜色，释迦远远见到，很为高兴，说他们就像三十三天的天人聚会。
【五大持明的渊源】
释迦跟“金刚”的关系既如此之深，是故作为佛教护法的三十三天天主帝释因陀罗，便手持金刚杵；在三十三天中，还有护法的药叉，亦手持金刚，号“金刚手”(Vajrapani)。
有这一重关系，是故密乘在传播密法时，便建立了一系列以“金刚”为名的佛菩萨，如金刚持、金刚萨埵、金刚手、金刚铃、金刚钩、金刚索之类。这样做，不但表示与释迦有关，而且亦表示与天人药叉有关。——前面已经提过《宁玛派教法史》中已说向人间传播密法，有五大持明，分别为天人、药叉、龙王、罗刹、人。这个说法一定有许多宗教因素，不可视为无稽。
人向人传播密法，这关系不必说。至于龙王，有龙树开启龙宫、南天铁塔得到密续的故事，所以龙跟密宗亦有关系；罗刹持明为黑齿罗刹女，她是大日如来的女护法(空行母)，而大日如来则是宣说密法的报身佛，是故罗刹自亦与密宗有关。剩下来便是天人与药叉了。如今既有帝释与金刚手的关系，则自然便解释了二者与密乘的渊源。
说五大持明得金刚手的传授，然后向人间传播密法，其背景实在如此。由此实在亦可以证实，密法实在是由上而下的建立。由一个理念，建立一系列佛菩萨，自然是由上而下。《密宗百问》（谈锡永著）
FROM:【藏传佛教辞典(中华佛典宝库编)】

『陆』 佛教四摄法是什么

佛教四摄法，是菩萨在众生中进行工作的方法。第一是布施；第二是爱语，慈爱的言语和态度；第三是利行，为大众利益服务；第四是同事，使自己在生活和活动方面同于大众，菩萨为了利益众生，必须广学多闻。

1、布施摄，分为财施、法施及无畏施，施予一切众生，宣扬佛法，免除众生之怖畏，令其无惧。

2、爱语摄，即是温和柔软、欢喜赞叹的话语，与众生结善缘。

3、利行摄，积极修利他之行，得到众生之尊敬与信赖，使更多人欢喜信受佛法。

4、同事摄，与众生同行所好之事，以此方便因缘循循善诱，令众生同法益，趣入道果。

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佛教四摄法，四种方便法门摄受众生，使一切众生欢喜接受教化，进而信乐佛法，舍妄归真，入佛智海。故知，菩萨外行四摄法，内必以四无量心为根本，以无尽的悲心，运用善巧方便度化众生，方能利乐有情，同成佛道。

菩萨随化度生，须善解种种方便，故先以四摄法，摄受众生，并效法观音菩萨的大悲、文殊菩萨的大智、地藏菩萨的大愿，及普贤菩萨的大行，以此菩萨愿行，积极教化、接引众生，趋向佛道。如是广行四摄法，在利他当中完成自利，必能圆成无上菩提道。

『柒』 安防股票有哪些

安防概念股，安防概念股票：“十二五”安防业高速增长，视频监控系统产值版将破千亿。权随着“平安城市”建设的不继深入，与安防概念股相关的上市公司将获得持续健康的发展。目前，上市公司海康威视、大华股份是视频监控行业龙头，占据了后端DVR市场半壁江山。今年第二季度开始，一场意料之外的“价格战”打乱了视频监控既有的行业格局，行业内企业存亡两极分化，集中度进一步提升。与此同时，龙头企业的全产品线日益成熟，从稳占超过60%的后端DVR市场，挺进前端摄像头领域。
安防概念股有：鑫龙电器、
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