伊斯兰金融资产

Ⅰ 四大金融资产有哪些区别

主要区别在于以下几个方面：
1、持有的目的不同
这是决定一项金融资产划定类型的基础：
交易性金融资产是为了短期持有，随时准备转让或出售的，其目的就是为了获取短期收益，赚取差价的，所以此类金融资产持有期限是最不确定的。
持有至到期投资：此类金融资产的持有目的并不是为了赚取差价的，而是净一定的资金投资后，目的是为了获取稳定的，低风险的、长期性的回报的，是要将金融资产（债券），持有至到期。这类资产的期限是固定的，回报是可以预见的。
可供出售金融资产：此类资产是介于上述二者之间的一种金融资产，持有并不是准备随时出售的，持有时间是相对较长的（一般是要超过一年的），但却又是不准备持有至到期或企业没有能力或意图要持有至到期的，这种资产的特定也是没有固定的期限与可预见的回报的。
长期股权投资是通过投资取得被投资单位的股权且短期内不准备出售，按照股权比例享有被投资单位的权益并承担风险。
确定这些金融资产的分类问题，是管理层的决定范围！
2、对象不同
交易性金融资产的对象工具可以是股票，也可以是债券。
持有至到期投资的对象工具则必须是债券。不可是股票。
可供出售金融资产的对象工具可以是股票，也可以是债券。（与交易性金融资产是一致的）
3、核算的原则不同
交易性金融资产与可供出售金融资产后续计量原则是公允价值属性，交易性金融资产是完全的公允价值来计量的，而可供出售金融资产则是以公允价值与实际利率法摊余成本相结合（债券时）；而持有至到期投资的后续计量原则是历史成本属性，用实际利率摊余成本法。长期股权投资成本法和权益法核算。
4、初始确认核算不同
交易性金融资产在取得时所发生的交易费用是记入到当期损益中去了（投资收益），而持有至到期投资与可供出售金融资产交易时发生的交易费用是记入到所取得的金融资产的成本中去了。
5、减值的计提与转回的方法与渠道不同
交易性金融资产是不存在计提减值准备的问题的。
长期股权投资、持有至到期投资和可供出售金融资产需要计提减值准备，但是计提减值时的会计处理有一定差别，持有至到期投资和可供出售金融资产所计提的减值准备可以转回，可供出售金融资产的减值准备的转回因其所持有的金融工具的不同，转回的渠道不同。

Ⅱ 金融资产都包括什么

金融资产是实物资产的对称，是以价值形态存在的资产。企业的金融回资产包括：交易型答金融资产,贷款和应收款项，可供出售金融资产以及持有到期投资。个人的金融资产包括：个人存款、股票、债券、基金、证券集合理财、银行理财产品、第三方存款保证金、保险、黄金、信托等。

Ⅲ 伊斯兰金融有什么特点

“伊斯兰金融”是根据伊斯兰律法进行的金融活动。根据伊斯兰教义，“伊斯兰金融”机构的经营活动严格遵循禁止利息、禁止投机行为、禁止投资于伊斯兰教义不允许的产业（如：赌博、烟草、猪肉、色情）等原则，履行合约性义务和披露信息被奉为神圣的职责，有专门机构对金融机构恪守教义情况进行监督。金融产品对应实物资产，收益设计成租赁收入或利润分成。所有的产品和服务都是以资产为基础的，也就是说所有交易必须有实实在在的目的，比如说交易融资，或者是修铁路，或者是买机器，都是以实实在在的资产为基础的，而并不是纯粹以赚钱为目的，诸如“期货”这类金融衍生工具，是绝对禁止的。信仰要求伊斯兰金融注重公平，减少了信息不对称和道德危害。伊斯兰银行在经营中坚持诚实服务、业务公开、平等交易以及与客户相互协商、利润共享、风险共担的原则，在商业运作中成为共享利润和共担风险的合作者而不是成为债主，不提倡由借方负担全面经营压力、无论事业成功与否都必须偿还贷款，并支付事先规定利息的传统商业银行的金融资产增长方式，所以更加受到客户的信任和支持。伊斯兰的金融没有利息，但对其所投资实业，从客户到产业投资及分红，来龙去脉一目了然，不隐藏任何交易，不做虚假账目，最大限度减少了信息不对称，规避了道德风险。
对利息和投机的禁律，有效降低了金融工具杠杆比率。伊斯兰律法严禁收取利息，而且对投资的规定非常严格。伊斯兰金融机构严格遵循伊斯兰道德准则，只进入对社会和民众有利的行业，不参与任何对社会有害的生产和服务项目，不参与风险不确定及转嫁风险的交易，由于伊斯兰金融机构没有参与诸如债务抵押证券、信用违约互换等金融衍生产品交易，一直保持较低金融杠杆比率，所以对此次金融危机具有“免疫”能力。基于传统的投融资模式，有效抵制了虚假繁荣和泡沫经济。伊斯兰银行的资金主要来源于吸收存款，而不是从资金拆借市场借款，从而在信贷危机导致的拆借市场失灵时，规避了市场波动的风险。而且，根据伊斯兰教义，伊斯兰金融机构吸纳的资金要用于实业投资，投资要有实实在在的资产为基础，对虚假繁荣和泡沫经济进行了有效抵制。

Ⅳ 伊斯兰金融的现状及几点思考

半个世纪来，伊斯兰银行和金融机构虽取得很大发展，但毕竟是伊斯兰教义在现代社会意义上的实践，在初期，与现代金融理论的调和难免遇到难题与不足，需要 自身的不断完善，才能顺应世界经济全球化潮流。
首先，缺乏一个权威 的领导机构来统一和规范伊斯兰银行和金融机构。虽然伊斯兰银行和金融机构都宣称烙 守伊斯兰教义和教法，冠 以伊斯兰称号，但各 自的经营方式有别，与各国具体的政治、经济、社会环境紧密相关，加上伊斯兰教各教派对一些问题 的解释和看法也不尽一致，缺乏宗教权威组织 来统一制定各种经济和金 融活动准则，从而制约了它的继续发展。如对利息的争论，有的伊斯兰学者认为，用于生产性的投资活动收取利息是符合教义的。但 另一些人则认为现代银行利息是一种未经付出劳动，就按一定比例获利，超过了原借贷金额之外 的收入，因而当今的金融利息与经训中禁止利息的规定完全不符。对 同一项银行业务，在不 同的伊斯兰 国家会有不 同看法，会受到不同的处理。由于经济全球化，东西方金融往来密切，需要一个权威机构来化解伊斯兰银行和金融机构与西方类似机构之间的抵触和不符。西方大银行虽设立 了伊斯兰分支机构，但仍游离于伊斯兰金融业务之外。
其次，伊斯兰银行和金融机构也需要开拓一些新业务、投资思路和经营方式，以促使伊斯兰银行向全能化方 向转变，在各个经济领域 中全面发挥伊斯兰银行 的金融职能，为所有的金融活动提供更全更新更广 的金融服务。只有当伊斯兰学者认识到西方银行资本和工业资本的融合增长，在形成垄断一切的金融资本时，他们才会千方百计地 限制银行职能，不至使其成为聚敛财富的场所，并对股票市场加 以适当限制。伊斯兰银行和 金融机构主要是筹集资金、发放贷款和进行投资，实际上起着投资公司的作用，这使它不能吸收和买卖西方国家的债券作为 自己的流动资产，因此在某些西方 国家，伊斯兰银行不能作为全职能银行登记注册，排斥在某些金融活动之外，因而缺乏同一般商业银行的业务竞争能力。他们 己认识到传统的金融机构业务面窄，交易品种少，流动性低等弊端，推出过一些新举措:开设能满足顾客在高风险的金融市场如外汇市场套期保值要求 的交易品种，尝试新的业务经营方式，如转卖债务、纸化债务或新的投资管理等。一些伊斯兰银行利用 国际互联网 向客户开始提供全方位金融服务，如 自动存取款、办理保 险业务、买卖股票、进行 电子商务、获取金融信息和金融法律咨询等。
最后，资本市场发展不充分，缺乏与金融业务相关的会计制度和核算标准。资本市场的主要问题是投资品种少，证券化程度低，证券的流动性低，以及 由这些缺 陷造成 的投资人少。伊斯兰银行的客户多为中小企业，实力不强，资金基础不雄厚，承受经济风险的能力较差，和世俗银行相 比，劣势明显。伊斯兰金融机构用发行基金 的方式来加 以弥补，如股权基金、商品基金和租赁基金，但这只用于那些资本结构和运作方式符合伊斯兰教教义的业务活动，因而市场的 的发展空间，取得新的增长点，提高资金筹措率、发展步履维艰。
教教义的业务活动，因而市场的 的发展空间，取得新的增长点，提高资金筹措率、发展步履维艰。伊斯兰世界尚需制定一套既符合伊斯兰教义和经济活动准则要求，又能保证经济活动过程 中信息如西方国家那样得到充分及时披露并和世界通行 的标准接轨的会计制度 和核算标 准。但这将是一个相当长的过程。
当今，伊斯兰银行和金融机构正在努力寻求一种更加适合 自身生存、发展的策略，积极培养复合型金融人才，涉足海外市场。它们在和世俗银行竞争的同时，也在不断同世俗经济规律相协调，世俗行政制度相适应，世俗意识形态相调和，以赢得新的发展空间。

Ⅳ 金融资产

怎么会计重呢。
比如说09年公允价值变动上升了100万。
我们会做借：交易性金融资产 100
贷：公允价值变动损益 100
年底： 借：公允价值变动损益 100
贷：本年利润 100
利润上升了100万。
10年处理的时候
借：公允价值变动损益 100
贷：投资收益 100
年底；
借：本年利润 100
贷：公允价值变动损益 100
借：投资收益 100
贷：本年利润 100

利润没有发生变化呀；这样做的主要目的是为了体现当前利润中哪些是由于公允价值影响的哪些是由于处置时发生的。